常州资圣禅院兴造记 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四八一、《鸿庆居士文集》卷二二
宣和六年,吾州夏旱,州将率寮吏奉牲玉,遍走群祀,不见答。适有比丘尼悟空师法坚,自钱塘至,曰:「吾能为公等致雨」。即日诣城东资圣寺佛殿,阖扉趺坐,昼不食,夜不寝,凡三日,而澍雨沛然。州人惊异请留,师曰:「吾奉诏住临平之明因院,不可辄去。有清智大师普璿者嗣吾法,可召而至也」。于是州将饬僧尼治舟楫,具书币,卜日以请。资圣寺者,按《图经》,实唐咸通中所营,距今二百馀年,颓垣败屋,旁穿上漏。数尼舍其中,以刺绣织纴为衣食业。普璿既至,始改号资圣禅院。故时诸尼分庖割席,别居异处,女工妇事各自为家,自是一切罢去。稍募众力,斥舍旁地寻丈,积累三倍于旧。蒐采巨植,培治故基,筑一堂居其徒而为说法。已乃营一大庖,东西相望,高深与堂称。然后聚佛书,为高屋,建大藏楼匦两轮间,俾出而读之。旧有佛殿,庳陋迫隘,栋楹桡败,涂塈颓落,始撤而大之。以至法堂寝庐、方丈两庑、囷仓之属,皆次第修立。高明硕大,丹漆相照,杰然视一州为丛林之冠,可谓盛矣!世远道散,汝坟之妇人,江汉之游女,旷千百岁不可复见矣。间有节妇孝女,卓然自拔于庸众人之中,高风绝尘,表见一时,而史官传载其事,以为天下后世之劝,盖亦几人而已。普璿者,自童幼时,固已颖悟过人,一旦,辞亲而去,曰:「我不能以此身膏面作容姿,事说己者」。遂弃家祝发,衣坏色衣,学出世间法,洁身厉行,饮水食蔬,自幼壮逮老如一日。道俗尊向,自将相侯王、贤士大夫、大农富工、豪贾之家,瞻依作礼,金钱粟帛之施无虚日。振饰蛊坏,故刹一新,青黄黼黻、魁奇伟丽之观,言者不能称也。听法坐下率常数十百人,无嬉宕自佚者。呜呼!以妇人女子之势,无蚍蜉蚁子之援,独以铁心石肠茹荼齧雪,奋然发弘愿于百难之中,凿空造大,课无责有,积三十年之廑,无一念间断,而后能有所立如此!虽一世智谋功名之士,亦以为难也。余尝过谒,周览而叹曰:「松随肘而回,石点头而应,不吾欺也」。于是为记。普璿,姓李氏,钱塘人,赐号清智大师云。绍兴二十二年,岁次壬申,四月日,晋陵孙某记。
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