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常州资圣禅院兴造 宋 · 孙觌
 出处:全宋文卷三四八一、《鸿庆居士文集》卷二二
宣和六年,吾州夏旱州将寮吏牲玉,遍走群祀不见答。
适有比丘尼悟空师法坚,自钱塘至,曰:「吾能为公等致雨」。
即日城东资圣寺佛殿,阖扉趺坐,昼不食,夜不寝,凡三日,而澍雨沛然
州人惊异请留曰:「吾奉诏临平之明因院,不可辄去。
有清智大师普璿者嗣吾法,可召而至也」。
于是州将僧尼舟楫具书币,卜日以请。
资圣寺者,按《图经》,实唐咸通中所营,距今二百馀年,颓垣败屋,旁穿上漏
数尼舍其中,以刺绣织纴衣食业
普璿既至,始改号资圣禅院
故时诸尼分庖割席别居异处女工妇事各自为家,自是一切罢去
稍募众力,斥舍旁地寻丈积累三倍于旧。
蒐采巨植,培治故基,筑一堂居其徒而为说法
已乃营一大庖东西相望高深与堂称。
然后佛书,为高屋,建大藏楼匦两轮间,俾出而读之。
旧有佛殿庳陋迫隘栋楹桡败涂塈颓落,始撤而大之
以至法堂寝庐方丈两庑囷仓之属,皆次第修立
高明硕大丹漆相照,杰然一州丛林之冠,可谓盛矣!
远道散,汝坟妇人江汉游女,旷千百岁不可复见矣。
间有节妇孝女卓然自拔庸众人之中,高风绝尘表见一时,而史官传载其事,以为天下后世之劝,盖亦几人而已
普璿者,自童幼时,固已颖悟过人一旦,辞亲而去,曰:「我不能以此膏面容姿,事说己者」。
遂弃家祝发,衣坏色衣,学出世间法,洁身厉行饮水食蔬,自幼壮逮老如一日
道俗尊向,自将相侯王、贤士大夫大农富工、豪贾之家,瞻依作礼金钱粟帛之施无虚日
振饰蛊坏,故刹一新青黄黼黻魁奇伟丽之观,言者不能称也。
听法坐下率常数十百人,无嬉宕自佚者。
呜呼
妇人女子之势,无蚍蜉蚁子之援,独以铁心石肠茹荼齧雪奋然弘愿于百难之中,凿空造大,课无责有,积三十年之廑,无一念间断而后能有所立如此
一世智谋功名之士,亦以为难也。
余尝过谒周览而叹曰:「随肘而回,石点头而应,不吾欺也」。
于是为记。
普璿,姓李氏钱塘人赐号清智大师云
绍兴二十二年岁次壬申,四月日晋陵孙某记。
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