鼎之为物久矣，其义莫传。比览居中等所上，调罗遗失，稽参制度，合若符契，灿然可观。其论《易》卦，谓应鼎星之象。《易》莫非象也，有取象于天，有取象于地，有取象于人，皆象其一物而已。至《鼎》则备天、地、人之象，故《易》于《鼎》独曰象者，此也。可令改正，馀依所请。