上王太宰论方寇书 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七二六、《梁溪集》卷一○八 创作地点:江苏省南京市
宣和三年正月日,某顿首再拜少保太宰相公阁下:某愚陋无取,昨者误蒙识擢,备员左史,侍清光者几一年,常愧无以补万分之一。妄论水事,罪当诛殛,上恩涵覆,不忍寘之斧钺,姑从薄谪,夙夜循省,感惧交深。今兹又缘赦宥,与牵复之列,获遂归养。仰戴天地父母之赐,铭镂肌骨,未知死所。此盖伏遇太宰相公以道佐天子,务崇宽大,洗垢涤瑕,许之自新,致兹狂狷,亦与甄录。佩服盛德,何敢弭忘。某自去冬承吏部符罢任,起离闽中,将道浙东,省亲毗陵。行次上饶,适闻睦州方寇猖獗,道路不通,遂由江东泛舟以归。又值黟、歙失守,郡县惊扰,间关险阻,获达金陵,出于天幸。然某迟回饶、信诸郡者凡两月馀,于方寇事亲见探报及得于传闻,实为详悉,日夜虑之至熟,窃不胜愤懑。深惧州郡部使者不以实闻朝廷,设有奏报,不过告急乞兵,为自完之策,拘于吏文,陈述不尽,至于东南大计,与夫破贼之谋,初未尝及也。恭惟相公得君当国,以身任天下之重,而某平日荷知遇之厚,不后他人,辄敢具所闻及区区管见,冒昧钧听,伏幸裁察。方寇初作,据邦源村,地枕歙、睦之境,怙险凭阻,胁从乌合之众不过千馀人耳。当是时,江浙屯兵要害之地,以强弓劲弩守之,使虏掠者不得出,从乱者不得入,不旬月间粮竭众离,贼可谈笑縳也。统兵于浙者不知出此,其初轻敌而欲速成功,悉驱巡尉深捣巢穴,则为所败。其后贼以虏掠致师,官军追之,堕其计中,则又败。自两失利之后,士气不振,统兵者有怯敌之心,悉聚浙兵,屯于青溪,距贼巢穴者六十里。先遣保甲营木寨、掘壕堑,然后进师,一旦为贼所乘,向之木寨适足以为火攻之资。弓矢不及施,器杖不及用,束手受戮,一扫而尽。贼气既锐,莫之沮遏,遂焚青溪诸邑,以及睦州。其后又破富阳诸邑,败官军于陆和寺,设疑兵自江乘潮而下。统兵者悉众捍之,贼由山径捣虚以入,遂陷钱塘。此则浙兵措置失律之过也。黟、歙距贼巢穴八十里,屯兵数千以捍贼冲。适守臣宪司移易罢去,旧者既去官,新者未到任,虽有将兵,莫相统一。贼众出没,虏掠村落,去郡十数里间,视之恬然,莫有与之敌者。一旦卒然逼郡城,奸细为之内应,兵火四起,乃始出斗,已无及矣。夫以去贼巢穴之近,而自贼作以来,曾不为城壁壕堑守禦之具,至使陵践如入无人之境,诸邑靡然皆为所破,此则黟、歙豫备不严之过也。夫歙、睦、钱塘者东南剧郡,生齿众多,财赋充衍,士大夫之渊薮也。狂贼乘间而作,不旬月而陷两州一督府,县邑以十数,无辜之民横被屠戮,官司府库皆为掩有,士大夫之家碎于贼手,而奸恶无赖之徒杂然从之,自为得计,凶焰寖炽,江浙为之震动,可不为之痛愤哉!伏以国家承平之久,东南之民习于治安,不识兵革垂二百年。郡县弛备,率无城郭,将不知兵,兵不知战,是以狂贼窃发,官兵疲懦,望风奔北,居民迁徙,莫有固心,官吏往往亦为遁逃之计,无足怪者。然东南者天下之腹心也,江浙者又东南之腹心也,歙、睦、钱塘者又江浙之腹心也。国家以养兵为重,而养之之具,金缯谷粟,转江通漕,尽在东南。由歙以之濒江诸郡,不数百里;由杭、睦以跨浙东、西,亦不数百里。旬月以来,又不知其变动如何,良可寒心,得不为之深计而早虑哉!为今之计,破贼之策大槩有三:一曰审地势,二曰遣重兵,三曰择良帅。江东地势近贼巢穴,莫便于宣;二浙地势近贼巢穴,莫便于杭。杭虽为贼所陷,然传闻淮甸之师继至,贼已弃城而去。设使不去,亦当力争。命帅屯兵于二郡,因利乘便,收复睦、歙,使贼还保巢穴,不敢放肆,然后殄灭可期。若夫散兵他郡,地远而力分,未见其利,此必审地势之策也。江浙之兵屡为贼败,士气凋索,不可复用。其势必起兵他路,及遣畿甸之师以临之,一以张军势,二以安民心,三以沮贼气。惟遣兵多则见功速,虽暂有所费,不得而惜,此必遣重兵之策也。国朝以来号为剧贼者,侬智高之于邕,王则之于贝耳。当时帅师以破智高者,则狄武襄公青、文潞公彦博也。二公者威信素著,故能节制将士,使之用命破贼于旬月之间。今方寇悖乱僭逆,残陷州县,又非智高、则之比,自非选用曾任边帅、素有威名方略之人,付以兵柄,未易成功。此择良帅之策也。得良帅,总重兵以临要地,又当许其便宜从事,不从中制,摧锋陷阵者信赏,奔亡败衄者必诛,料敌制胜,以荡覆其巢穴,然后贼可指日而平也。又有不可缓者,江浙之间频年水旱,民力凋耗,加以狂贼窃发,州县追呼骚扰,不胜其困。宜下宽大之诏,凡邻贼州县科率调度不急之务,一切权罢,积欠逋负权行倚阁,出禁帑、截上供钱谷以给军资,使民晓然知朝廷德泽,策无先于此者。夫天下犹之一身,疮痏即吾之肌肉也,盗贼即吾之民也。民愚无知,初虽胁从,啖以所欲,货财可掠而有,妇女可虏而得,仇怨可起而报,平日束于法而不敢为者,皆公然得为之,无怪其徒之浸多而乐为之用也。善治疮痏者毋使浸淫,善制盗贼者毋使滋蔓,滋蔓难图,皆起于忽之以为不足虑,此不可不察也。恭惟相公仰被圣天子之所眷倚,俯为四海之所具瞻,独秉钧衡之初,狂贼偶发适当是时,然则安宗社、福生灵、立太平之基者,当自破此贼始。幸望留意毋忽。夫通天下之志者莫如言,方今世故岂可一二指陈,惟通言路,使人之得尽其心而毕其说,是者从之,非者置之而不加罪,众志毕陈,可以不劳而成天下功,况于盗贼,何足剪灭哉!必欲通天下之言,愿自某此书始。亦尝致书执政,与此互见。伏惟燮调之暇,试取观之,有可以裨庙堂之末议者,窃冀不以人废言也。干冒威严,无任惶恐战越之至。某顿首再拜。
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