惟忠智之臣为能察事之利害，毕陈于其君而无隐情；惟仁明之主为能以不用其臣之言，因事悔悟而追思之。唐太宗以兵定天下，虽已治，不忘经略四夷，而魏郑公常谏止之。每侍宴，奏《破阵》、《武德舞》，则俛首不顾；至《庆善乐》，则谛玩无斁，以讽切帝。及辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李绩等力战破之，军还，怅然曰：「魏徵若在，吾有此行邪」？即召其家到行在，赐劳妻子，以少牢祠其墓，恩礼有加。安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，张九龄谓裴光庭曰：「乱幽州必此人也」。及讨奚、契丹，败张守圭，执如京师，九龄曰：「禄山狼子野心，有逆相，宜因事诛之，以绝后患」。明皇曰：「卿无以王衍知石勒而害忠良」。卒不用。后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。若太宗、明皇，可谓仁明之主矣。至暗忍者则不然。褚遂良既得罪，韩瑗言于高宗曰：「遂良受顾命，一德无二，向论事至诚恳切，讵肯令陛下后尧舜哉？被迁以来，再罹寒暑，其责塞矣，愿宽无辜，以顺众心」。帝曰：「遂良之情朕知之，其悖戾好犯上，朕责之，讵有过邪」？卒不从。而至于许敬宗、李义府之徒，则绸缪恩顾而不衰。李泌尝对德宗论卢杞曰：「杨炎之罪不至死，杞挤陷之，而相关播」。帝曰：「卿言诚有之，然杨炎视朕如三尺童子，有所论奏，可则退，不许则辞官，非特杞恶之也」。方艰难时，视陆贽如左右手；既事平，遭谗谤，帝追仇尽言逐之，犹弃梗然。至卢杞、裴延龄辈，则宠任盘固，既去犹思之不已。呜呼，其去太宗、明皇，不亦远哉！