宋有天下，棋布州县，无远近大小，皆有神以为之司宅。其有能禦大灾、捍大患，有功于民，则必锡鸿号，以次疏宠而表异之。苑墙有神祠，榜曰「吴客三将军」。时三坟相望，载于图经，雨旸随感，则有祀与存焉。邑人畏仰，上下如一，故岁有水旱则祷之，人有厉疾则祷之，螟蝗盗贼之为患则祷之。凡出入动作未有不祷，诚至未有无应。自山之东，暨河以北，无虑十数州，与夫往来商旅技术之人，奔走奉祠，略无虚日。非神之威灵显著，何以使人信向如此？臣炎到官之始，躬谒祠下，环视栋宇，殆未称乐奉意，而封爵靡加，是谓阙典。然县庭倾圮，驿舍狭隘，仓库犴狱，上漏下湿，虽欲致葺，有所未暇。越一年，掇拾遗材，随其缓急，尽举而新之。会朝廷收复全燕，刍藁未征，转饷之役，旁逮东州。事出非常，公私疑惧。然而默露诚恻，以祈阴相，既从事如心，所愿庶几焉。吏民德神之赐不忘，相与状灵应之疏，次第以闻于上，而且出力创建庙门，恭候帝训。未几得请，锡以「威祐」为额，耳目一新，咸叹荣耀，真幸遇也。乃戒有司，具食吹击，以伸昭告之礼；又录敕书，登载坚石，以为万世无穷之传。是不可以不书也。谨序列于左。