同谷僻在秦陇之一隅，地连全蜀，富于山水。郡城之西南二十里许，一峰屹然独出，父老相传为鸡头山。旧有罗汉洞，极深邃，不得其底里。洞之左右有佛像，亦不知始于何时。其中有泉，渊源湛净，活活然流出洞外，声满岩谷，水旱不加损益，真斯境之胜绝处也，居民之好事者亦或时往以为游观之所。唯从义郎赵清臣笃于好善，奉佛尤谨。政和壬辰春，属以大旱，二麦垂槁，饥歉之患，近在朝夕。君遂同僧□□□率众诣洞请水，至诚所感，越三日大雨。人人欢喜无量，悉心归依，比其迎返也，几数千人。然山巅草莽之间，尊像埋没，风雨剥蚀，岁月滋久，君视之恻然，念念不已。至政和丁酉岁，乃发誓愿，舍财出力，建□生佛阁，与僧□慈惠、谌宝，□共为经营，阅数月而工毕。阁成之二年，忽一日画父母兄嫂身容，背赴峨嵋山，于普贤示现处，力为忏悔，且复默祷，愿于吾州之鸡头山以显灵异。是年七月十四日，设大会于洞前，俄顷布五色圆光，人所共睹，鸡山佛现自兹始也。厥后人益信法，而住持者更五六人，惟善、法义、法證、法用、洪雅之徒，前后相继仅三十年，次第而普治之，曰殿曰堂，与夫寮舍厨库之属，亦略具矣。然非君倡之于始，则安能成此一段事哉！噫！西方之教行于中华久矣，其大率以孝慈忠信为本，济时拯弱为心，诱人为善，恐其沦于恶道而不自知也。若究其所以然而不泥于末习，则可谓善学矣。赵氏以孝义著名乡里，是得佛之心法者。来求记于予，遂为之书其本末云。绍兴十四年正月二十八日，金台丁彦师记。