仙人关古用武之城，北控吐蕃，东连岐雍，西通蜀沔。忠烈吴公玠守此以备敌，西土之人得安且乐者，咸公所赐也。德厚惠深，若为祠以报，不亦可乎？于是建祠三楹，请权宣抚使宝文阁学士胡世将以记。世将曰：昔东汉张奂破南匈奴，而汉室以安，未闻郡邑以祠之者。既为武威太守，百姓以其平均赋歛，训谕义方，以止杀子之俗，民乃为奂立生祠。夫安天下之功，孰与安一郡之功？止边境之杀，孰与止一子之杀？然而天下忘其功而失其所事，一郡思其德而恭其所祠，其故何哉？大抵存社稷者，天子有不能忘，故鼎彝之所铭，竹帛之所书，太常之所记，云台之所绘者，皆其所以旌其功也。至于德及生灵，而民心之所爱慕者，必生立其祠，盖祠所以慰其私尔。公之生祠，民建于此，是亦武威之祠奂也。虽然，观公之功在社稷，则非奂之比也。当日者以一旅之众攻百倍之师，所向克散，公之勇冠三军。富平之役，议格不行，六路尽陷，忠烈公收散卒，保凤翔之西和尚原。敌乘胜急攻，谓可谈笑间破也。是时，军皆乌合，上下内外不相信，公为统领，与诸将誓以无忘国家，言出于诚，人人感泣。公知人皆可用，遂与弟璘定计而后战，敌大败不能返，全军几陷。后一年移屯青野原，明年敌率瀚海之师，虏燕齐、集秦晋之众，奋势来攻，蜀地大震。忠烈主于内，璘率诸将力战以却之，而蜀遂以安。忠烈捐馆，命璘以都统出兵秦陇，恢复中原，而敌盛兵守秦。璘公亲冒矢石，率众攻之，一日而破。敌复会诸屯陈于剡家湾，乘高击下，意气甚盛。公挥军渡渭，背水而陈，众以为不便，公曰：「非尔所知」。夜潜师毕登，出其不意，敌已惊视。是时武军陈列，公复令匿其旗帜之物以疑之，敌谓大军在后，愈亦自失。既战，命发弩弓先破其骑锐，然后以短兵乘之。鏖战终日，敌不能支，歼敌殆尽。于是敌屯诸垒者咸狼狈走，其民亦日望王师之至。公乘势长驱，势若破竹。适与敌讲好，宣抚司檄诸将班师，公遂振旅而还。呜呼！自古守蜀，或守汉中，或守涪城，皆弃险处内。弃险则易攻，处内则众摇，所以中原之兵一涉其境，而国以丧，未有忠烈守蜀咽喉之地而安之不危也。至公则又复以所部出攻大敌而连破之，敌始胆落而心惊矣。夫蜀处吴之上流，猿臂势也，保蜀所以保吴。自兴兵以来，有功社稷，孰与公大？天子以节钺之权赐之，尊礼加宠于公，其于报公至矣。然全蜀之民，遂生养之乐，其何以报其德哉！河池与敌接壤，德公尤甚，乃建立生祠以见其诚。虽然，奂之功德具于一方有事之初，公之功德施于天下多事之际，奂虽不可与俪，公则无愧于奂也，故为记以勒其碑云。