某谨献书皇太子麾下：某窃谓天地之德可为大矣，而孔子以一言尽之曰「生」而已。伏惟皇太子亲拥兵以责不信，自入境来，不杀一人，不取一毫。河北之城守而不下者，察其愚衷，未尝逼而过之，真体天好生之德也。赵皇聪明睿知闻于天下，特用事之臣有以蒙蔽之，其不信之罪固有所在。唐尧，昔之盛帝也，犹且用方命圮族之鲧至于九载，绩用弗成，然后殛之于羽山。成汤，昔之贤君也，其臣不称其无过，而称其改过不吝。赵皇之德过于尧、汤，岂不能殛鲧而改过哉？况我太祖、太宗以揖让而取天下，虽显武功，而亦不诛戮。继之以真宗、仁宗，纯以仁义治之，德泽入人已深，未易动摇。赵皇又安肯遽举河朔而遂弃之？亦须聚兵而一战。胜负姑置不论，然胜者岂全无杀伤之害，特有多寡之异耳，又况于负者哉？两国之兵各尽死以忠于国，而使肝胆涂地，非皇太子入燕之初所以谕人民之本意也。某欲请选轻兵十骑，随某先驰至汴，亲见赵皇，临遣大臣前来军前，计议多少金帛以犒将士，更增岁币，以重和好，亦大金皇帝无穷之愿，岂不美哉！如以为然，愿速行之。或以为不然，既效谋不用，便留之军中无益也。