希元观妙先生祠堂记 北宋 · 郑昂
出处:全宋文卷三八二九
先生姓曹氏,讳道冲,字冲之,全赵宁晋人。赠中书令、尚书令保贵之来孙,襄悼魏国公利用之族孙也。父宗哲,故承务郎、钦州灵山县主簿。母石氏,五代晋之后。初,魏国公章圣时和戎有大勋,赐都城普惠坊第,因以居汴。奕世忠义,冠剑蝉联。同爨者十馀世,诏旌其门。先生自扶坐能言,便解文字。五岁赋诗属文,十五岁古今载籍所记,博极无遗,一经目终身不忘。家人患其弄翰墨,即登屋赋咏,书遍万瓦。诸教洞彻,咸得其要妙。尝谓处世居家,均在樊笼,不愿嫁适,脱身遁去。二十一岁,隐于少室山玉华峰,栖神导气者凡十馀年。惟恐一物累己,衣粮不赍,人自供给,若有神助。时二亲在堂,弟妹满前,弗恤也。家人踪迹之,则宛转潜避。齐人张公谏议知其异,度为女冠。因遥指青州远游观张几真为师,欲受箓,无资,乃足历四方,货文于市,以寓乎所谓道者。既而受箓于閤皂山,于是四方始知先生之名矣。然天资萧散,放旷物外,不就绳检,故毁誉几半天下,而先生终无喜愠。时或谐谑,形于词章,微著其意而已。晚入京师,大隐于阊阖门之咸宁坊。衣足蔽体,食仅充腹,荫容膝之地,混然与猫犬同迹。其鼠壤馀蔬,不可向迩,意欲杜绝势利焉。至贫困者有所告,则丐以诗,使货鬻度日。都人供馈者肩踵相摩,多所不纳;有不能却,寻以施予。不茹荤血,但日市以食猫犬。或问其故,曰:「无他,救其欲杀者而已」。或谤其肉食者,即取以对食,曰:「于道何害?但不欲耳」。谤者惭焉。岁时都人游赏,则放傲先至,讽咏以归。或嘉节良辰,反杜门不出,皆所不可晓也。上方以道在宥,天下异人并出,始以徐神翁言,得先生于辇毂之下。召对无时,仍给金牌二,听赴行在与诸池苑,无得禁止。其延见异数,莫与伦比。上尝曰:「此真仙也。文华乃其馀事」。诏加清虚文逸大师。先生初名希蕴,至是始赐今名,又加道真仁靖先生。复为起第,乃沥恳牢辞,不得已,仅受数楹为楼,以奉三清,晨夕焚脩,用祝君寿。诏复名其室为宝箓堂。又为营保庆泰宁宫于其侧,将落成,而先生尸解矣。上为之恻然,葬于国郊开封县新里乡,使观察贾公护其事;仍给御府钱,斋七作黄箓醮,以为资荐。赠号希元观妙先生,以诰付其第。诏复建宫于顺天门瑶华宫中之左方,使弟子张居淡以奉其祠。居淡,清脩人也,慕道甚坚,早辞家,师事先生凡二十年,始终如一。逮先生之化,见其畴昔与先生厚者,则泣涕沾襟,惟恐师后事之不周。因请起祠堂于今宫昊天玉皇上帝清都高邈殿之后。质不至陋,华不至侈,户牖取具,务欲垂久。居淡谓先生初阙铭志,为终身恨。仆告以古今名师大士,道行天下,名流后世,讵可泯邪?区区铭勒,端无重轻。了不以仆言为然,复泣以告。仆久与先生游,且实里人,义不得辞,因为叙其略。先生名播四海久矣,初还都邑,寓籍于延宁宫,而身未尝往。及保庆泰宁宫成,迁延不入,终以化去,则仆前所谓先生自言以处世居家,均在樊笼者,意谓是也。诰命谓「凝情冲和,混迹民伍」,盖尽之矣。自遭际,未尝以纤毫私辄冒上听,故恩眷益隆。若叙其平生所为,则歌辞备矣。知者得之,无复覼缕。至若声律、书画、历数、方技,他人尽智力而能之者,先生皆优为之。其尤长者,文词也。初若不经思虑,人方见其含毫伏纸,转眸之间,掀雷抉电,而珠玉已粲然矣。人所需索,无不如意。于阛阓宴席、岑寂幽隐之地,咸无所择。以一物为题,有至百篇者。其警策语,尤出人意表。依随声韵,立笔赓和,愈见其工。案无文籍,所用事实,备无遗缪。上至三坟五典、八索九丘、诸子百家之书,下至里巷俳谐、方言时谣,无不穷贯。彼世人徒见先生嘲谑之语,而不识先生典丽之文;徒见先生典丽之文,而不知先生要妙之道。吁,可怪也!如《老》、《庄》与《黄庭》、《西升》、《清净》经注解,性命之说,则得之者几希。盖其平生所为文,意之所至,目之所睹,凡天地范围之间,无不模写,而世或能道之;至于微妙希夷之语,脩身尽性之说,其和者盖寡焉。矧其起居动静之间,笔端风生,著述万数,浩浩如江河,沛然莫之能禦。顷有诏,尽索其箧中所有,閤于玉清和阳宫转轮之藏室。既化之日,益令收掇其残稿,自是落人间者无几矣。噫,先生之遇圣主,可谓时矣,馀何恤哉!尝谓士子于道,未得秋毫之一,涸思乾虑于章句之末,幸有司一得以取终身之富贵,自谓天下莫己若,安知先生之所谓浩浩如江河,沛然莫之能禦者邪?或问先生之道。仆尝见其蓬头垢面,衣结履穿,而声韵清畅,眸子莹澈,夷然自得,宛若童稚。且尽天下无穷之能事,而甘举世不堪之寂寞,先生处世之迹,概可知矣,若先生之道,仆又安足以知之?姑叙其文词之能而已矣。夫聪明辩知固足以害道,而道之至则非聪明辩知之所能害也。今有人,未尝与文墨亲,一有所悟,则吐言为辞,咸契至理。何则?道本无为,而无所不通,聪明辩知者乃道之用而已。逮其源流深远,词藻华丽,则又非一世之习也。考诸古今能文之士,白首而穷一经,十年而工一赋者,比比如也,其至倚马七步之敏,固已无几。虽然,此特穷篇短翰尔。若先生之落笔万言,声律无误,小大不拘,真解鲜俪也。抑闻之,昔人以太白为谪仙,则文词之豪,非神仙似不能为。白玉楼成,必待长吉之文,则神仙之于文,亦云难矣。仆是以乐为之书。先生享年七十有七。生于宝元三年二月二十七日,化于政和五年七月二十一日。葬以其年十月十五日。其化也,道院产玉芝一本五茎。既葬之日,天气晴霁,其祖茔魏国公碑泉润交下,如泪落状。众谓天寒露润,徐视他茔,皆所无有,始大惊叹。呜呼!先生间气所钟,其异事难以毛举云。政和丁酉冬十月十有七日。
按:《汴京遗迹志》卷一一,明嘉靖刻本。
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