扬子《法言》：「立政鼓众，动化天下，莫尚中和」。臣闻中也者，天下之大本；和也者，天下之达道。大本之所以立，达道之所以行，天地之高厚，万物之散殊，举不能外。中和之理，盖民心所固有者也。将欲立政，其能舍此以有为乎？所以收动化之功，宜莫若乎此也。是以圣人临涖天下，其号令之所鼓舞，教化之所薰陶，宽猛以济，刚柔刑赏，以示惩劝，惟此之尚，莫之或易。中焉而无所偏蔽，无往而不得其平；和焉而无所乖戾，无往而不适其宜。故命之而丕应，感之而作孚，非因其固有，还以治之，能不劳而成功如此乎？古之人，有以立民极、变时雍，盖以此也。