《汉书·魏相传》：「相明《易经》，有师法。好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。数条汉兴以来国家便宜行事，贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言，奏请施行之」。

臣闻道不过三代，法不贰后王，为治者必兼取于此，则古人之迹、时王之制，两得之矣。观魏相本明《易经》，有师法，其于古今之变，宜通贯而不遗矣；至于论请，则以为古今异制，方今务在奉行故事而已。其所开陈，但条汉兴以来便宜行事及贤臣所言，请施行之，何哉？若相者才识卓然过人，必不泥于一偏。盖以后王之法，其粲然见于施设之间者，后之人能率由之，因时制宜，则易行而收功速者，所以为识治体也。又数表采《易》阴阳及《明堂》、《月令》奏之，欲以奉顺天道，师古之意，复见于此，可谓两得之矣。宣帝能纳用之，遂致中兴之盛，而功光祖宗，其任贤之效欤。