求言贵广，听言贵审，用言贵于必行。求之广则虽远而不遗，听之审则虽多而不惑，用之而必行，则有以收实效而非虚文，三者相资以备，不可阙也。恭惟主上抚隆平之运，尽好问之诚，励精庶政，博采群言，温诏下颁，虚己延纳，咨询所逮，不问刍荛，咸得自竭，无有壅蔽。求言之路可谓广矣。事之利害，各随所见，理之当否，杂然并陈，分命从臣，肆加详订，既已区别，无复混淆。听言之道可谓审矣。言而当理，既已可行，乙夜之观，仰膺睿鉴，举而错之，以福寰区，积弊以革，大利以兴，行之之效，盖见于此。虽二帝三王之用心，其何以加焉！夫多识前代之载籍，学士大夫所应从事，自昔盛时，于斯三者，必有不约而同符者，幸详著于篇，使得以观考古验今之识焉。