公讳冕，字端甫，姓刘氏。其先筠州高安人，十世祖避地徙居吉州之安福。家世以力田自晦，至公之考讳泳，赀产益厚，遂为里中右族。公生而庄重夷粹，皇考奇之，曰：「吾家虽素无显，然治生殖货，一出于俭勤，不为兼并掊取计，忍事乐施，种德久矣。天其以是子儒吾门，而骎骎以兴乎」。遂俾就学。公亦感激自奋，年几冠，请于亲曰：「古人求师访道，不惮重趼，冕虽不才，其敢怀安弃日以负大人慈诲哉」？皇考嘉其意而许之。是时豫章、长沙诸大郡教官多一时名士，遂结友，遍游，以所学就正焉。既归，复相与群居，朝夕讲磨，以考信所闻。及试于有司，同志者相继预选，而公独见遗。叹曰：「生非无其时，学非无其志，不偶，命也，岂能复从事于笔砚间乎」！因选胜地，种竹开轩，日设觞豆，与宾客徜徉其间，自号竹林逸翁云。公事亲尽孝，推之以善内外亲。与兄弟诸侄同居数十年，人无间言。或劝其居物以乘时牟利者，公曰：「先畴幸足以资衣食之用，尚求多馀之赢哉」？谢之。乃蓄书数千卷，曰：「以此遗子孙足矣」。其后彦中作遗经堂以志其事。别墅亡羊，牧者从迹得真盗，请闻官治之，公阅其姓名，曰：「此吾故人子也，乃至是。汝置之，仍勿以语人也」。性资宽厚，与物无忤，类皆如此。以故终身未尝以讼谍至官府，乡里翕然以善人长者称之。某闻之久矣，尝会葬亡姑，家王氏之馆。公之子彦中，亡姑子婿也，故公亦在焉。相与语，甚款，其言质直无枝叶，于是益知乡论之不妄。后十四年而公卒，实绍兴十有五年闰十有一月二十有四日也。彦中将以十有六年十月十有三日葬公于下伊丰山富公潭，状公之行来拜，且泣曰：「彦中幸托亲党之末，而先人又尝得闻馀论。今不幸至于大故，惟是窀穸之事不敢缓，刻铭纪德，为不朽计，不胜区区之心，敢以为请。若惠顾先人，矜哀其孤，幸而顺许，存殁为荣」。某取而观之，其所叙述皆与所闻相应，无溢辞。乃书而铭之。初，朝廷推三舍法于天下，公尽以所著书付其子，且饬励之。彦中得承其志，居郡学，屡占优选，宣和三年登名贡籍。中间以亲年当喜惧，不忍离膝下，遂不复应书。以尝预贡，计年应得就礼部试，公力勉之乃往，然志未遂也。公一日语其夫人曰：「吾将归矣，无可憾者，独恐阻吾儿就试尔」。彦中闻之，遽请其故。笑曰：「筋力精神，不觉有异，徒以年高，前言偶过虑尔，勿以为怪」。既浃辰，情思似欲睡者，然昼日未尝就枕也。如是者数日，忽平旦，尽遣侍疾者，曰：「汝姑去」。良久视之，正面拱手，奄然而逝，享年七十有四。公娶欧氏，生子一人，彦中也。孙男一人，泉，方就学。女孙一人，适右迪功郎、监潭州南岳庙向谓。铭曰：

进取之志既辍于盛年，然能以其所学者行于家而善其身。晚乃好佛，耽嗜内典，不泥于言诠，而脱去翳尘。用是以享备福，悟至理，其善积庆流，当及于后人。铭诗示信，勒于坚珉。