君讳潜，字彦升，其先华阴弘农人。惟杨氏别姓以来，数千载间世为盛族，迹其逋迁，裔胄所至，皆有异人。虽黄、唐、姚、姒有不及者，大抵重于叔向，贵于赤泉侯，极于汉太尉。今散处郡国，流分派别，有兜鍪而貂蝉者，有儒冠而鼎食者，有穷经论道为一世宗仰者，有隐居閒处身岩壑而名振天衢者，皆华阴之族，无它杨焉。君世居将乐之瀚溪，盖别自浦城之族。大王父某、王父某、考某，皆隐德不仕，而其德名著于乡社者，累叶不同。故直而和，愿而恭，其言也讱，大王父之德也。刚而毅，纵而度，力兼数夫，而毫视万物者，王父之量也。缵二父之志，通古今之学，固穷厉节，不求达闻，则皇考其人焉。君昆弟四人，在皇考为仲子。天性警悟，自知读书，初加弁服，名誉赫然。尝自言：「为人后者，非名爵相继之谓，顾不可坠者节也。谓四知之可畏，则故人之金可却矣；辨三者之不惑，则奕世之泽必厚矣。今华阴之田果安在哉？人田千阡陌，吾田乎清白，彼千阡陌者未百年而易族，吾清白者在千载而不竭。归乎，归乎，其蹈吾祖以食清白之田乎」！由是，公于乡党则推其馀以施，而人无饥者。盖其事亲则就养无方，而族党之人无不令于父母者。居丧结倚庐，号泣孺慕，而禽鸟之瑞至焉。初，宣和中方田法行，乡人盻盻未知所向，君为廋词语人曰：「五鄙之庐，舂粮而趋。隼旟之丘，倍称是求。平衍而腴，将困于租。铢铢钧之，等分是图」。会其法中止，时无知者。后三十年复举经界，邑人追思公言，有识者解之曰：「五鄙之庐，邑也；舂粮而趋，百里也；隼旟之丘，州也；倍称是求，则百里者二焉。以吾乡去州邑远，其地衍沃，将有渫恶氏者委重于此者。当以等级、远近均之，则当矣」。后果析为九等，铢铢较之，始得其平，故乡里推公明哲绝人，非智所及。初，汉太尉凡四子，长曰奉，季曰牧，二族为尤盛，今秦吴诸族皆本于二祖。惟浦城之族出于秉。以礼经考之，传于奉者宜为大宗，传秉、传牧者宜为小宗；而秉尝为别族，继别者百世不迁。故在杨氏世谱，凡奉、牧之后皆宜祖于太尉，而继秉者祖于家，其叙乃正。今以世谱考之，自食我之祸，子孙逃于华阴山谷。永嘉之乱，占籍上饶。唐上元中刘展陷润、升，吴会弗宁，又避地于建安之吴兴。王氏据有闽粤，与李氏为敌国，吴人致讨，建安震恐，十一世祖徙居将乐之光明，后自光明复居瀚溪。瀚溪之族派于浦城，而浦城之族出于瀚溪。境接长河，其俗犷戾，视法令为纸上语。君家三世以善道化之，其俗几变。向使如君者，天假之年，渐致四方长者以德为池，浇濯其俗，益古其俗可也。重车出门，中道折轴，其为士者惜之。君以建炎元年岁在丁未终于里第，享年四十有四。越三年九月，葬于将乐都岭之原。先一月有双笋生茔前，不日成竹。物生之异时，士夫歌咏者甚众，人以为清德之瑞，且知子孙之庆云。娶马氏，有二男子：长曰杰，历任阳山尉，前信州司户参军；次曰佐，后君一年而卒。孙四人：如范、如筠，皆举进士，馀尚幼。方民曹之官于信也，予寓处郡下，与杰从游相好，一日语予曰：「我先人弃诸孤二十馀年，既克襄事，大惧潜德不显，埋名地下，愿求令辞以表之」。予谢不令，恐无以彰令德者。既归踰年，遣人具书币走上饶，求遂前请。予适有事于淮浦，书不克报。是秋，又书来促曰：「碑已具，幸终赐」。乃书以授使者。君之善行甚众，而独沈于乡，后之乡人其俎豆之与。铭曰：