目击道存者，已离文字；门开方便者，必应机缘。非述偈言，莫明心要。自衣法传暨五祖，致顿渐分为二宗。四句寘符，三乘迥出。不拘声律，香严成二百篇；遂著源诠，圭峰集一百卷。偈之不可已也如此。清慧师者，神姿秀彻，德宇宽宏。妙龄心出家，亟受戒具；壮岁身出世，尤善总持。居镇府之洪济者十年，嗣金台之延圣者七稔。夙具道眼，久振真风。行解相应，遐迩归向。由佛祖之觉路，向上流通；救道俗之迷情，个中误入。异寻文之狂慧，非守默之痴禅。聊示五言七言，不劳一掴三掴。体兼骚雅，辞备颂诗。凡四百章，仅二万字。儗闲老则加倍，视密公则浑成。得自胸中，求非纸上。宜燕人之镂板，欲传无穷；属楚客之抽毫，将托不朽。然磨砖作镜，莫辨妍媸；若握土成金，岂容踊跃！冠于篇首，愧以谬愆。