答吕舍人(二) 宋 · 释宗杲
出处:全宋文卷三九二九、《大慧普觉禅师语录》卷二八
承日用不辍做工夫,工夫熟则撞发关棙子矣。所谓工夫者,思量世间尘劳底心,回在乾屎橛上,令情识不行,如土木偶人相似,觉得昏怛没巴鼻可把捉时,便是好消息也。莫怕落空,亦莫思前算后,几时得悟。若存此心,便落邪道。佛云:「是法非思量分别之所能解,著即祸生」。知得思量分别不能解者是谁?只是个吕居仁,更不得回头转脑也。前此答隆礼书,说尽禅病矣。诸佛诸祖,并无一法与人,只要当人自信自肯自见自悟耳。若只取他人口头说底,恐误人。此事决定,离言说相、离心缘相、离文字相。能知离诸相者,亦只是吕居仁。疑他死后断灭不断灭,亦只是吕居仁。求直截指示者,亦只是吕居仁。日用二六时中,或瞋或喜,或思量或分别,或昏沈或掉举,皆只是吕居仁。只这吕居仁,能作种种奇特变化,能与诸佛诸祖同游寂灭大解脱光明海中,成就世间出世间事,只是吕居仁信不及耳。若信得及,请依此注脚,入是三昧。忽然从三昧起,失却娘生鼻孔,便是彻头也。