日者太阳之精，人君之象，父之所配，有生育大恩德，众星为之辅助。在地为火，在天为日，方圆八百六十里，内有金乌，从东出而西没。《汉官仪》云：「木山东南名曰日观，鸡一鸣时见日出长三丈许。东边日出扶桑国，有百万四千里，须闲无人烟也。去地没于西，在昆崙山之后」。屈子曰：「折若木以拂日兮」。盖灰野之山有树，青叶赤华，名曰若木。《淮南子》曰：「日出旸谷，落咸池，拂于扶桑，是谓晨明；登于霄汉，爰始将行，是谓朏明；至于曲阿，是谓旦明；至于会桑，是谓早食；至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓禺中；至于昆吾，是谓正中；至于鸟次，是谓小昃；至于悲谷，是谓晡时；至于悲泉，爰息其马，是谓悬车；泊于虞渊，是谓黄昏；沦于濛谷，是谓定昏。日行九州七舍，有五亿万七千三百九里○」。《淮南子》又云：「日入崦嵫，经细柳，垂影在桑榆」。皆言其所入处也。日体径一度半，自西而东，一日行一度，一岁一周天，以分算周天，三百六十五度四分度之一，合该有三十四万三千三百三十五分，日行一度，该有九百四十分也。史家所谓天有黄赤二道，所行之路谓之黄道，与赤道相交，半出赤道外，半入赤道内。冬至之日黄道出赤道外二十四度，去北极最远，日出辰时一刻，日入申时七刻，故时寒，昼短而夜长。夏至之日黄道入赤道内二十四度，去北极最近，日出寅时七刻，日入戌时一刻，故时暑，昼长而夜短。春分、秋分黄道与赤道相交，当南极之中，日出卯，日入酉，故时和而昼夜均。