宣城古名郡，而负山带江，行者以阻。四方之士大夫，非职事走，未尝辄至。故俗尚简，不相友事。宣和壬寅，仆从季氏来丞兹邑。始至，屏居念咎，不多与人还往。正昼阖户，绎编帙成，或熟寐通瞑，百不一问，相栩栩自乐也。宾至，则谨冠履，正绅笏，偶坐寒温而退，日虽数不敢怠。间而弥月一接人，亦不以岑寂自叹。既数月，邵生缉者来见。貌甚闲，服甚野，颊颧竦特，眉目濯濯秀发，余固奇之。后累见益亲，出其文有典则，诵其学知阃奥，叩其胸中足以相表里，始与之友。于是出有与并驱，居有与共席，朝暮有与辨是非，考古今以讲习，唱酬啸咏于閒暇也。稍不与接，则介然于怀，若有所失矣。一日，谓余：「仆亲官满当归，而田畴未垦，室庐未辟，其敢以贻父兄忧，请以身先」。且曰：「仆野人，是行若圜凿之赴方，将岸巾负耒从老农之后，以终吾身。当世之所为，吾弗为也」。余闻而愀然，为之改容曰：「噫！余之穷于斯，得子以忘其独。今去我，是造物之益穷我也。虽然，子之行，职也，余不得而止。子之说则不可，愿有以告。夫学之为王者事，子其知之。古人未尝不欲仕也，而必以正，必由其道，不幸而行踬言沮，则视去其位犹脱屣之易，乐于畎亩，饥且死不怨。固未有诵圣人之言，学其道，可以行而终止者。今子桐梓之拱把、楸柏桑之三围四围者也，不尽其材，充其有以施诸人，而以无用为全，独善为德者，画也。以余之愚，学不足以饰身，其敢责人以所不能？然隐居以求其志，行义以达其道，尝闻其语矣。吾子勉夫」！