如来为众生不请之友，故其立教，多背尘异俗之言，凡夫下士未必所乐闻。盖世界依五浊而立人生，其间以业为本，举心动念即是业。因如来方便，绝其未萌，禁其已作，所以信受悟入之难也。超然居士赵公夙植善根，以诸佛心施于行事，固已不可思议，而欲挕诸有情，共进此道，乃作《契圣》前后二编，载其所见所为，普劝而详说之，传之诸方，作将来缺无一言不当于礼，无一事不归于善。至于违情而逆耳，力诋而切中，初不求合于流俗，而皆足以感动人心，抑世间不请之友欤！使闻者能信，信者能行，则举世薰其德而善良。居士之言，其利博哉！筠溪子闻风而悦之，非曰同参，亦择其善而从之者也。