建武五年，诏徵处士太原周党、会稽严光等至京师。党入见，伏而不谒，自陈愿守所志。博士范升奏曰：「伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等文不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，考试图国之道，不如臣言，伏虚妄之罪；而敢私窃虚名，誇上求高，皆大不敬」。书奏，诏曰：「自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹，罢之」。帝少与严光同游学，及即位，以物色访之，得于齐国，累徵乃至，拜谏议大夫，不肯受，去耕钓于富春山中，以寿终于家。王良后历沛郡太守、大司徒、司直，在位恭俭，布被瓦器，妻子不及官舍。后以病归，一岁复徵，至荥阳，疾笃不任进。道过其友人，友人不肯见，曰：「不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也」！遂拒之。良惭，自后连徵不应，卒于家（出《资治通鉴》。）。

议曰：《否》之初六「以其汇贞」，《象》曰：「志在君也」。夫士贵有所不为，谓其能有为也。光武中兴汉业，贤能并起，是可为之时，而数子者方牢辞远引，洁己自私，不拔一毛以利天下，美则美矣，顾何补于治忽哉？然方之钓虚名，取大位，忠言奇谋不见信于朋友，抱愧以死，尚庶几焉！至于子房取天下付高祖而为赤松之游，安石起东山之卧而晋祚赖以永久，进退出处之间，后世无得而踰矣。