治朝多庆，熙事告成，盛德先劳，庶氓胥庆。况于在服，罔不均欢（中贺。）。窃以富国之源，莫先于崇本；导民之路，尤重于劝农。然欲风流而令行，固非家至而人说。盖上之化下也，如风之偃草；则下之从上也，若响之应声。乃于东作之时，示以躬耕之制。非特昭国家之德化，纳于纯熙；将以奉宗庙之粢盛，尽其斋恪。惟周自厉王以后，废而不修；故传载虢公之言，详而有證。降及后世，间有令主，屈万乘于须臾，垂四方之轨则。载在信史，犹振遗名。肆太宗端拱之初，增华于令典；逮仁祖明道之际，顺迪于前彝。用知稼穑之艰难，终致仓廪之盈溢。恭惟皇帝陛下润饰丕构，粉泽皇猷。省繇役以便民，敬农桑之上务。罔游于逸，配德于唐尧；克勤于邦，同符于夏禹。申旧章而下明诏，历吉日而协灵辰。翠幕青坛，既举先农之制；绀辕黛耜，遂遵一拨之规。诚意所加，淳风远暨。去末作而缘南亩，致和气而兆丰年。臣等获缀近班，亲陪盛事，草《藉田》之赋，虽无潘岳之才；赓《载芟》之诗，益见周家之治。其如欣颂，实异等伦。