国家自渡江以来，讲武修备，期于恢复。盖恐不常厥居，故因府治残破之馀而居之，而宗庙神主则往温州奉安，意可见矣。不知端友之意，谓今日定都于临安乎？将俟天下平定而别议定都所在乎？是未知朝廷深思微旨，权时之宜，徒为此纷纷也。太上皇帝遭时艰阨，明诏内禅，故靖康之间宗庙祝丈已称嗣皇帝。逮二圣北行，陛下应天顺人，遂登大宝，其视肃宗灵武之事大不相侔。窃谓称嗣之义，于礼无嫌，不必改作。若谓自上摄下，名实不相副，则本朝大礼亲祠略车，执绥乃是太仆之职，而有用从官摄者。此类甚多，未足为轻重。