张彦远《法书要录》所载何延之《兰亭记叙》云：「自右军留付子孙，传七代至永禅师，付弟子辩才。太宗至遣监察御史萧翼，微服作书生，以诡辩才，始得之」。然刘餗《传记》云：「《兰亭叙》梁乱出于外，陈天嘉中为僧智永所得。至太建中献之宣帝。隋平陈，或以献晋王，即炀帝也。帝不之宝，后僧智果借榻，及登极，竟不从索。果师死，弟子辩才得焉。文皇为秦王日，见榻本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使欧阳询求得之，以武德二年入秦王府。贞观十五年，榻十本赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏，《兰亭记》先帝所重，不可留，遂秘于昭陵焉」。刘餗父子世为史官，以讨论为己任，于是正文字尤审，则辩才之师智果非智永，求《兰亭叙》者欧阳询非萧翼也。此事鄙妄，仅同儿戏。太宗始定天下，威震万国，尪残老僧，敢靳一纸耶？诚欲得之，必不狭陋若此。况在秦邸，岂能诡遣台臣，亦猥信之，何耶？或云，第十五行有「僧」字，盖时榻本至多，惟此僧果所藏为真本，故署「僧」字以别之。或以为曾不知老之将至，非也。王铚。