议曰：文者贯道之器，不通乎道，而区区刻意于絺章绘句之间，则遇事而失其所守，临民而不知所爱。况于□□患难，相逢于得丧之地，而能表见特立，摧其长雄，不污宠利，盖亦鲜矣。此后世博雅之士，考儒林之全节，而吊其不终，未尝不废书而叹也。故特进葛公，词场艺苑，俱以文鸣；学馆儒宫，号为师表。订曲台之缛礼，赋郊陛之多祥，秀句奇辞，间见层出，高文大册，追古耀今。至于奉诏治民，承流宣化，摧奸汝水，若张敞之治京兆；遗爱吴兴，类朱邑之葬桐乡。俾謏闻曲学，而素节靡然者，亦可闻风少愧矣。《传》曰「不侮鳏寡，不畏强禦」，公足以当之。宜锡美名，以为儒林之宠。「文康」之谥，佥以为宜，请从初议。谨议。左朝请大夫、监尚书六部门兼权尚书考功员外郎张颉撰。