四明法智大师讳日疏 南宋 · 释希颜
出处:全宋文卷四○二九、《四明尊者教行录》卷七
右,伏以大道欲行,方假待时之器;斯文未丧,果生命世之师。取佛日而跃虞渊,障狂澜而之东海。网罗台岭之三轨,鼓吹鹫峰之一乘。岂止百世之唯新,要当千载而无古。不有大士,孰能中兴?恭惟四明教主法智大师全德难名,大璞不琢,受佛付托,扶教颠危。济巨川,实万斛之舟;支大厦,真十围之木。四十年胁不至席,岂徒为苦行之劳;三妙观身独枝梧,正欲穷玄理之奥。杨墨之徒既辟,佛祖之道大通。钵里针投,绛纱之负笈辐凑;户外屦满,青襟之克家子来。风独高于四明,草争靡于二浙。可谓白日一出,浮云四空。人间第一之僧,谅无惭德;天上无双之月,孰不包羞?某等谬意慈风,澡身学海,虽不忘于附骥,绝有愧于续貂。般若明珠,邀所轻而用所重;菩提妙种,拔之易而树之难。既亏染指之功,徒切疚心之叹。今则式届阳春之节,俯临圆寂之辰。辄弹罄竭之诚,用伸菲薄之供。衡鉴已往,虽无生灭之痕;霜露既零,自罹怵惕之感。伏乞深慈无碍,不离当处而现来仪;利生有方,初无动相而施妙应。沃乾地雨,膏腴解脱之床;垂义天云,帡幪涅槃之海。然后一家教观,百代儿孙,流通无壅塞之悲,讲唱获传持之志。三谛三观,华屋得所入之门;十境十乘,故乡了还归之路。平意地如同平掌,摧魔壁似等摧枯。回佛日而光末时,激颓波而旋往古。功沾九有,利洽四生。破烦恼网,而同登解脱之舟;越生死河,而俱达菩提之岸。谨疏。
背景地图
当代地名