呜呼！君臣相与之际，岂易言哉！汉两疏告老，祖帐都门，见者称叹，甚至泪下。唐魏文贞之遇太宗，我赵韩王之遇艺祖，谏行言听，虽父子无以过。既以不合请还，当时已有异议，况望身后之典耶！同平章、少师梁公恳疏引年，乞居武进，诏特许之。其薨于新第也，天子遣祭营葬，敕祠赐额，赙恤之厚，蔑以复加。又给庙田二顷，以供祠事，世佥弟子一员守之。猗欤盛哉！夫诸侯之有国，卿大夫之有家，于法皆得立庙，所以祀乎其先也，先王所以教天下之孝也。国家令典，有丰功硕德则祀之，能禦灾捍患则祀之，所以礼乎其下也，先王所以劝天下之忠也。而祀之有田，则前此或未之闻，今特给田于梁公之祠者，何居？盖公筮仕武进，执摧逆寇，安定万民，其保障江南之功最烈，生祠之建，殆出于人情之所不已者耳。迨出领方岳，入秉要枢，声施华夏，不特一武进也，而功业之隆，实自武进始。故初欲卜居，卒以归老。盖公心神所安，故人之爱戴益深，生慕死哀，如丧考妣，而庙田之赐，血食无穷，皆天也，岂人之所能为哉！抑于是而窃有感焉。君，天道也；臣，地道也。天尊地卑，厥有定分，进退爵赏，有初鲜终。君子立朝能免于谴责之加者，犹以为幸；况若手足腹心，相待一体，生而宠眷之频繁，归而慰赉之优厚，卒而庙食之宏长，岂非千万之什一哉！两疏诸公之事，概可见矣。惟少师树不世之奇勋，乃圣皇举旷古之盛典，非偶然也。厥田在武进城东定安里之六保，距侯新第三里许，监使蒲泉林君奉明诏，出帑赀，以鬻诸民者。林君于侯闻服有素，故于斯举，尤加意焉。恐之迹之久而湮也，爰记亩数佃名，著之版籍，走书千里，属余记之。余之仰侯无异林君也，敬书谫辞以复，俾刻诸祠下云。绍兴二十四年夏五月朔，江南安抚大使蒲阳林之芳立石。