《诗》曰：「济济多士，文王以宁」。传曰：「帝王之兴，非一士之略，士固以多为善」。然所以用天下士，特在于一相，故曰「天子论一相」。汤之兴也，相伊尹一人而已；高宗之盛也，相傅说一人而已；王周室者，太公望而已；霸齐国者，管仲父而已。若高祖之张良、光武之邓禹、蜀先主之孔明、苻坚之王猛，皆一人而已。至如唐太宗之善，创业守成，亦不过用房玄龄、杜如晦二人焉，何其少也！陛下临御以来，拔以为相者十人矣，而在位者多不久，何相之众而去之速也？非特臣疑之，天下之人皆疑之，岂陛下谋相之始，或未慎耶？抑陛下礼貌之不至耶？抑任之不专，待之不诚？抑谗閒之或入耶？抑其难进而易退耶？何相之众而去之速也！若谋始之不慎，臣愿陛下慎厥始。若礼貌之不至，臣愿陛下益礼貌以励其节。若任之不专、待之不诚，臣愿陛下任之勿惑，且推赤心置其腹中。若谗閒之或入，臣愿陛下相与之际，如鱼得水，无令小人伺其隙。德重一时，望高四海，去就为朝廷之轻重，用舍系天下之安危，虽千秋万岁留以辅陛下可也，岂容其拘夫易退之义哉？故曰「终始慎厥与」，又曰「自周有终，相亦惟终」。