兵不可一日忘于天下也久矣，用之之道盖亦多说，以臣观之，亦无深远甚高难行之事，大率不过战守两端而已。交锋接刃以决生死者，战也；增陴浚隍，效死勿去者，守也。国家内外养兵无虑百万，竭天下之羽革漆铁以为兵之器械，空天下之仓库杼轴以充兵之衣食，宜乎铠仗犀利，士气振发，战则胜，守则固。乃肤功未奏，寸土未复，何耶？凡以不知战守之道。未尝声金鼓也，未尝列行阵也，闻敌之至，即曳兵而走，岂知所谓战哉？未尝修城郭也，未尝立宗庙也，闻敌之至，则委而去之，岂知所谓守哉？或曰：金人得古人用兵之道，奇正无常，变化不测，如雷霆，如风雨，如水如火，如山如林，如以石投卵，如以剑断腐。所向无前，安可以战？所攻必克，安可以守？天下之言率如此，而臣之言独不然。譬二人弈，有高者旁观之，二人皆低者也，一人大败，遂以己为低，彼为高。非彼高也，我低，故彼高尔。金人用兵亦岂善哉，特以我不善，故彼为善。以臣区区之见而昭陛下之神武，托社稷之威灵，而用今日天下之兵，战亦可，守亦可，何所往而不可？