吾友沈居中为新繁，以暇日访繁上故事，则得贤者三人焉。其一唐宰相李卫公德裕文饶，其一我宋故赠太师王公益舜良，其一龙图阁直学士梅公挚公仪。三贤者，李卫公、王公尝为是邑，而梅公则邑人也。居中于是即县署之东创为堂，绘三公像其上，榜之曰「三贤堂」。既成，以书抵予曰：「其为我记之」。呜呼！卫公之事业文章，世传之、史载之详矣，而不书其为繁，岂以公勋烈如彼其崇，一县之政不足为公道欤？观其节度西川所以治蜀，相武宗所以治天下，而所以治繁者可见矣。逮今馀三百年，父老思之不忘。以县署最大一楠四柏为公手所植，此与周人指甘棠以怀召伯何异？前任人为此作「文饶堂」，后更名「卫公」，盖得之矣。而堂宇褊小不称，及是居中彻而大之，并与王、梅祠焉。王公始字损之，年十七，以文谒张公咏，奇之，改今字，祥符八年进士，后以殿中丞来为邑。始至，有犯法者，乡所素嫉也，公条其奸上府，流恶处，自后一待以恩信，迄其去不更笞一人。去而为韶州，终江宁府通判，位不满其德，则有子荆国文公，熙宁间相裕陵，以经术为天下学者宗师。梅公天圣五年第进士甲科，历台谏，言事有体，仁宗嘉之。嘉祐二年，与欧、王、韩、范司贡举，得人甚盛，时苏内翰在得中，以笺谢诸公，而谓公为大臣元老。其秋出守杭，天子赐诗宠其行，后徙金陵、河中府以卒。甚矣！三人者之贤，天下所共知忻慕也，而居中独拳拳于繁，其于李卫公、王公不特取以励己思齐焉，盖以励来者也，乃若梅公则将为一邑劝焉。或谓繁于成都为剧邑，自梅公以来，擢巍科、跻显仕者不乏贤。在熙宁为御史、元祐初自考功郎中知今潼川，吕丞相、苏公皆贤之，则有若周公尹正孺；在今中兴为给事中，羽仪朝廷，蜀之仕者视为领袖，则有若勾公涛景山；何独一公仪氏哉！居中曰：「然。吾固知不可一二数，特取其所自始者尔。而况梅居乡时，实与王相值，凡以诗往来者八十六，和易而思深，平淡而旨远，读之使人一唱三叹，大雅君子也。吾喜其有补于风化，为刻石其祠矣。有能登堂而瞻其像、读其诗，虽暴悍者，吾知其易直子谅之心，莫不油然为之生矣，以美化厚俗，未有捷乎此也，是岂小补哉」！居中之论如此，诚有味其言也，予是以书之。居中名卣予，金堂人，建炎二年进士第三人。时以左奉议郎知县事，清慎强敏，县学、县南门一新，徵科以时，庭无留讼，逾二岁，人安之，唯恐其去也。有不予信，视所作堂，亦足以知其人矣。