予每恨讼，火坑极大，何为负之而走？又未有脱计，因以此身为住持人骨肉，为堂众住持，偶有报缘，为众斋粥饭头。复幸库司未阙，缘合而聚。方其聚时，一众自若，何妨住持行道，岂劳住持人大费心力耶？第自不生他见，不作阳祸，守己知分，以待缘离尔。至于比僧则预合区处，生理人道，有不可已者。用数日笔墨心计则辨矣，幸不以火坑之困自惑于心也。心口议定，颇似泰然。