谯人生于元符之戊寅，至乾道乙酉六十有八，春既晚，耳忽聩，窅然无所闻。儿辈问起居，则无以答；婢仆问饮食，亦无以应。目不瞬，形不摇，木偶人也。儿辈厉声而呼，始呀然有声，亦不谅其云为，诸子始骇叹呼医矣。诊之者谓：「本无甚苦，病非在内，恐药之不加验；形拘于外，宜砭以取效」。依其法连旬，其聩愈甚。医又言：「气痞于上，则喜怒所致；藏弱于内，则證通于窍」。于是加用药剂，并施针艾，曲尽方技，终塞不通。予呼儿来前，曰：「予自少年，涉历艰苦，遭罹忧畏，冒犯霜露。洎随从徽宗北狩，死于贼手而复生。又被密旨，令间道携劝进书及二后的信，间行北道，夜行昼伏，或饥渴并日，或卧于污湿，一己百恐，朝不保夕。既得上达，又困于桂玉，劳于千虑，闻鼙鼓之音，犹疑有变；惊鸣笳之响，尚思困虏；闻足音之众，则惕然慑惧。皆损心神，伤血气，积日已久，膏肓其疾，老则形见，遂不能治。所幸身获存，与汝辈得保门户尔。惟此幻躯，如日用之物，璺裂既众，势欲还土，讵能补其罅隙之多耶？顾相继有生之病，岂止聩耶？已而已而，速谢医，亟挂冠也」。诸子唯唯。