绍兴三十年七月日，有敕以天竺时思荐福寺故住持传天台教观僧慈云法宝大师遵式，谥忏主禅慧大法师，塔曰瑞光。一众望阙，祗承明命，天下衲子赞叹异恩，得未曾有，诚山林苾刍不世之遇。虽砥砺名节，端委立朝，钜德崇勋，暴耀一时，未有百岁而后，际会若斯之隆也。尝谓佛者非特示其徒草衣木食，从事枯槁，蹈虎狼之区，与物外为友而已，盖将使修身八戒，传持三学，续佛慧命，作新人天。若但守赤轴梵贝，冥行愚接，不造诸佛境界，亦非其徒也。惟师苦身灭性，死心忘生，夙于贤劫会中尚志而出，遂与天子宰相讲论至要，廓然大观，以己之天开人之天，骞然高举，出于其类而拔其萃，一意愿力，铺张宗乘，修六度，备万行，作止观，以明空幻之法，俾本性灵承，安静无住。又行道之地每炽炭燃𨫼，置殿四隅，昼夜经行，以指抹𨫼，十指存三，乘痛烟起，示无生法忍，俾学空寂者得真法供养。以是不爱躯命，顾肯求嘉号，夸示后世耶？然利于时用者道必广，化导既深者誉益崇。虽历尘劫，声迹愈著。是宜为圣主览文知名，即名增谥，显题塔号，以荣其终，光昭异数，用诏方来。虚空有尽，师名无尽，则斯事也，可得无书乎？师五世孙子琳，不忘夙授，沾饫甚深，见索鄙文，叙致本始。若世功实行，则有曲记疏其详。兹文之载，直书圣主所以褒扬高世之士，诱掖寰中，有识有情，咸饬众善。自尔千百载下，凛凛然增严霜烈日之操矣，可不尚欤！