佛以三身调御，万行周圆，悲智会融，解脱生死，有经咒之胜妙，期超度之广博。生者则驱八万四千之尘劳，成就一切；死者则拔济销陨于苦趣，上生净方。愿力宏深，作大方便。比以战士荷戈被甲，丧于白刃，皆爱君忧国之人，长夜无归，漠然何托？忠魂义魄，月惨风悽。有湛然居士表率众志，建幢五所，刻佛经咒，广荐亡没。虽非唇吻声音之所出，既标于幢，则日月照明，皆乘佛光也；风雨所及，皆闻佛音也。资大光明，乘大威德，普熏有截，拯救无量，冥行幽滞，有知无知，以至畜生饿鬼，地狱轮回，皆获正受。昏蒙者昭洗，沉累者升举，与天地相终始，寒暑相往来。有形有尽，此幢无尽，无尽可尽，此愿不尽。亡者以无尽之惠至未来际，常得受用。经云：「摧邪建正，名曰宝幢」。况一字含万法，一音耳幽显，汪洋溥博，当处现前。非居士以十波罗密为心，何能利益生死，充满法界？良缘最胜，莫显于斯。曹某为记于后，式纪其实。