师名道昌，俗姓吴氏，湖州归安县宝溪横洋人。母初孕，梦梵僧至门，谓母曰：「某夙禀善戒缘，当托化」。语已不见。及诞夕，有白光满室，家人异之。既丱，聪慧超出伦辈，绝不为儿童嬉戏，喜听僧讲经论，便相诘问。母谓曰：「汝欲作僧耶」？师即合掌欣答曰：「是所愿也」。六岁投鹿苑，礼澄公为师。十三祝发受具，坚持净节，绰有成人风。至十五担包行脚，不惮寒暑，寻访耆宿，究最上乘。时妙湛师住湖州道场山，道价擅一时，四众皈仰。师首扣谒，一日问妙湛曰：「不起一念时，还有过也无」？湛曰：「须弥山，你作么生会」？师于言下领略，自尔机锋捷出，有无碍辩。后日，湛再见师，风神秀发，气概过人，载试以言，大蒙印可。师藏器于身，不有其有，犹率时号俊杰如翠岩宗何山辩天、皇光，同游淮楚湖湘间，礼长灵卓、保宁机、佛果勤等大善知识，参同此事。辈流无不叹异，以为夙植善性，有浑然天成之契。师每于佛果室中，问答百出，了无留碍。勤大喜，请为记室，师拂衣不顾。后诸方皆欲延接，若浮云之卷舒，无当师意者。罢参归霅川，士人莫倚施米麦豆六佰斛，恳令出世，住持何山。师所得既过人，为妙湛高弟中白眉，故时流喜谓诚中兴云门，可独擅其道，有坚白同异者，皆望崖而退。左丞叶公寓卞山，与师契厚，每鱼鼓相从，伊蒲共馔，说甚深法，约为方外忘形之交。继叶公荐住平江瑞光，移穹窿，又迁四明，住育王山，皆创成法席，一新寺宇。至建炎初退席，披百衲，跨黄犊，游礼天台，信人邀留，更无虚日。绍兴间，值参政张公帅闽，请师住大吉。又过秀峰，衲子往者肩相摩，踵相及，入山礼问，惟恐其后。先是妙湛住净慈，有大通所传云门大师摩衲，已八代相授。至是，妙湛对雪峰大众，以此衣授师，众谓不失其宗，人皆荣之。复住龟山，众盈万指，率以接引为心，云衲归焉。叶公帅建康，时蒋山新经戎烬，屋仅数椽，像设莫存，基址如故。公奏请师住此山，不数年楼阁化成，若自天而下，宝公规制，尽复旧观。山中一草一木，若鸟若兽，皆被赐焉。师稍倦应接，力避法席，回居卞山。叶公朝夕游处，虽梦寐间，靡忘话会。因了公辞径山，太守奉旨，即请师继之，屡辞不可。经五年，翠华驻临安，灵隐方丈暂虚，师被旨住持。时丞相汤公喜师履践禅悦，德腊俱高，欲以激昂有众，奏授佛行大师。时年七旬馀，即告老，选灵泉幽隐，为出尘之所，退居其间，自号月堂，杜门谢客，以养晚景。然阙下士夫甚众，求访师者日不暇给。值净慈阙住持，十方衲子恳府帅王公亲入山敦请。师不得已承命。师虽寿高，而神采焕发，提唱明爽，问答无间。常曰：「吾欲得真实慕道之士，令大彻大悟，起云门一派，俾天下向吾教者知有此宗。则人自然如水赴壑，岂为枉道涉丛林耶」？忽以辛卯岁正月上浣击鼓辞众，远近咸集，无不泣留。侍者宗本求语，师曰：「吾平生拈古颂古，流布其语已多，尚何言哉」？端然而化，师年八十有二，僧腊六十九夏，住十一刹，所度小师踰二百人，嗣其法者二十人尔。以二月旦入龛，葬全身于寺之东隅，地尤爽垲，如师之志。先住何山、其妷纯公以行业恳求铭于予，予亦识师之为人，铭曰：

西竺之教，被世甚深。持般若力，同鼓一音。大江东南，旷远攸济。各疏其源，以克承世。维佛行师，祝发吴兴。幼负佛性，与生俱生。得法妙湛，廓然一鉴。清净宝目，了无明暗。师以是法，施于诸方。度十一刹，寿考允彰。倏尔而去，日以亭午。逾八之年，无憾其侣。慈城东际，一塔岿然。湖光山色，全身安焉。师犹子纯，承诲在昔。力广行业，粲然兹石。