朕以嫡长，受册建储，十有馀年，上皇畀付之意既以大定。宣和七年十二月二十日忽降睿旨，建朕开封牧，乃用太宗故事，卿大夫知将内禅矣。及二十一日宣制，而百司庶府以至都人，亦莫不知。是时蔡攸领枢密院，自知罪恶贯盈，他日不免，乃引给事中吴敏于宣制日入至玉华阁，玉华阁者，禁中深密之地，非外廷臣所得至处。又二十三日引敏连入。盖攸方经营江浙之行，欲留腹心之士，置在京师，候伺动静，中外相应，其事诡秘，难使众知，故引敏入深密之地与谋耳。攸既东行，言章击蔡氏者日至，而敏倾身障之，诡计百出，终以败露。及蔡京子孙皆远窜，而京子绦至荆南，托进士黄大本附书寄敏，为开封府缉捕得之。其书责敏曰：「仆父兄于阁下可谓有德矣，阁下自布衣登要途，立功名，始终与父兄交契，自应知之。阁下纵自谓我不出蔡氏，其可得乎」？由绦书观之，敏之为蔡氏腹心明矣。且朕以太子受禅，何待人言，若以谓尝言，则入玉华阁之日，乃在降旨建牧之次日，何也？攸乃诈传命令，以敏有建立之功，擢为门下侍郎，其奸伪缔构乃敢如此！是以上皇在龙德宫，每见管勾官待制谭世绩、李熙靖，必曰：「内禅之事，出我至诚，不由人言，言必灭族，谁敢言者」？以此知敏未尝建言。但攸引入与为他谋，上皇独断而为此策，冠映古初矣。吴敏乃以为己功，可乎？若敏辅相有力，犹可以赎罪，又况深险而好自专，弛漫而不及事，致今日边事尚炽，兵民未得休息，投诸遐裔，亦轻典尔。故兹诏示，可付史馆，仍布告天下。