先君遗文，有《云溪集》一百卷，《扬子法言训解》一十卷，《书说》三卷，《会稽览古诗》一百三篇，长短句一卷，《会稽录》一卷，并附见者《哀文》一卷，定为一百一十有七卷。孔子曰：「我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也」。先君富于艺能，颇有经世志，徒以不苟合，世莫有知而用之者。其间虽或用之，亦不甚力，要惟不能深知之故耳。为郡漳南，未几而没，呜呼悲夫！漳南所欲设施者且犹未尽，而况生平之所欲耶！求之行事，固已不可多得，所从托于不朽者，惟空言而已。今取世所通知者，不过《神功盛德诗颂》、《书说》，尝献之先皇朝，与夫《会稽览古诗》，近稍流布于士大夫者。自馀方藏之箧中，日月寖远，卷帙散漫，其能免摩灭者几希。夙夜用惧，柰何遗孤人地凡冗，念非雅借于名公钜人，则无以增重其价，而铿鍧震耀斯人之耳目。属者枢密大资楼公来帅会稽，敬以遗文冠序为请，乃蒙矜从。仰惟文章翰墨妙绝一时，将令来者失声叹息，诚不待披先君之文，而先君之志可知也。呜呼！盛与乐道人之善，非公殆不能与于此，是用镂版而传之。然纸墨可具也，其文四十馀万言，缮写抑未也，重念弗躬弗亲，则无以称平昔之勤，而伸罔极之报者。若夫体制，则初成不当言及，已见于枢密公冠序矣。至于世系之远近、出处之前后，则有墓状云。绍兴十三年九月旦日，男右朝散郎、新监行在榷货务都茶场、赐绯鱼袋初成谨书。