十二月十四日，左迪功郎、严州桐庐县主簿臣贾廷佐，昧死百拜，献书皇帝陛下。臣闻之，《诗》有曰「无竞维人，四方其训之」，言人君之不可不自强也。《书》曰「其克诘尔戎兵，陟禹之迹」，言武备之不可废也。平居犹然，而况处变乱之际乎！恭惟太祖、太宗以圣神武略，平定四海，创业垂统，为子孙万世之规模。陛下嗣守基绪，适丁艰难，正宜不负所托，锐意拨乱，信威四夷，功光祖宗，为中兴之圣帝。傥或委靡偷安，专主和议，信王伦之说，奉夷狄之诏，则隳祖宗之大烈，所谓蒙耻辱者，虽倾三江之水，不足以涤其秽，后将议陛下为何如主哉？陛下以天下之大，有兵可战，有将可使，有赋税以为财用，有民人以为依附，有人材以为任使。若以久远治安为念，断然诛王伦以惩其卖国，拘夷使以诮其悖礼，然后上信天命，下符人心，大赫斯怒，决意行师，则汉高迎太公之策也。奈何欲舍此数者，听信王伦诡诈之言，轻以万乘之尊，臣事夷狄！此天下汹汹，所未喻也。臣不知陛下将讲好称臣以中兴邪？将奋发讲武以中兴邪？将听虏人之命以偷安偏方，无复中兴之意耶？臣为桐庐一簿，官至微也，敢越职犯分，议论朝廷大事，死有馀责。然臣闻道路之言，谓王伦卖国，要致虏使，名江南诏谕，是指吾中国谓之江南。既有诏谕，必有虏诏以诏陛下，如陛下近遣台臣李寀往江西，事体一同。其轻辱我宋，自古以来所未常有。昔富弼争「献纳」二字，至以死拒；今王伦为使，要虏以诏来，不以为怪，而谓之功焉。是以昼不安食，夜不安寝，义当号天取死，不忍见陛下天日之表、龙凤之姿，为戎人诸侯，取笑万世，又不忍见臣将为犬豕之陪属。嗟乎！此天也，祖宗之天也，一朝尽化为夷狄之天，可乎？此地也，祖宗之地也，一朝尽化为夷狄之地，可乎？无天可戴，无地可履，虽生不如无生之为愈。臣所以痛悼于心，越职犯分，号天以取死耳。臣闻端拱二年，太宗以幅𢄙未一，下诏求言曰：「虽朕计之于心，固有成算，又念合以众虑，则无失谋。应有才抱经济，识洞今古，明当世控制之宜，通前代备禦之术，朕当虚心以待，前席与谈，不以疏远见遗，狂直加罪」。于乎！祖宗之念虑，其详审不妄发也如此。况当彼时疆埸特小警耳，犹不敢自任。以今日虏人不逊，名以诏来，其可不与天下共图之！岂陛下自有一定之论，畏天下之异议哉？大臣台谏心知其非，保守禄位，不肯正言，但曰：「此前人之议耳，此圣意所主耳」。是国有大辱，势将倾矣，莫之能救，犹谓国有人乎？臣窃料虏使之说，必以归中国之所当归、还河南之故地啖陛下以拜彼之诏。此虽三尺之童，必以为绐我耳。天下之气势两敌，则谓和之易成；我弱彼彊，则彼以吞我为心，何和之有？以项羽之气，百战百胜，约和于汉，割界鸿沟，已而项羽解兵，谓可高枕有沟东之地。无何，口血未乾，张良、陈平议以今汉有天下大半，此天亡楚之时，不因其几而取之，是养虎自遗患也，于是追项羽以并天下。此能保其和好久远乎？又若六国之君，割地奉秦以求和，秦阳和而阴倾之，追亡逐北，因利乘便，尽有六国之地。此能保其和好久远乎？于乎！恃彊吞弱，自古而然，狼子野心，尤不可测。十有二年之间，以和之说戏我，尽皆空言，无一语信，迁延至今，遂有诏谕之使。万一拜彼之诏，则异日号令必从金出，必将渐令我罢我某师，退某舍，稍忤其意，兵有辞而来。是陛下歛手以天下与虏，将无置锥之地矣。不然，则天下耻于屈辱，将有不胜愤懑，如胜、广辈，争出以竞鹿，天下亦非陛下有也。陛下当彼之时，虽悔无及。为陛下万全之计，宜如臣策，上信天命，下符人心，大赫斯怒，决意行师，则取陵寝以迎父兄，复境土以雪大耻，何难之有？语曰：「时哉，不可失」！今虏使名以诏来，三军愤愤，诸将愤愤，士大夫愤愤，民心愤愤，莫不愿为陛下死矣。其或者以此激我，不可知也。陛下若不恤众心之不平，但欲委靡从虏，则天下圜视而起，将不怨虏而怨陛下矣，可不为之寒心哉！陛下毋谓我弱不能与角。若天已弃，虽强终弱；若天未弃，虽弱终强。陛下至此，当照戎虏诡我以和，遂大奋发以决于天。汉高帝与楚王七十战，败北者屡矣，灵壁之役，室家尽亡，荥阳之役，赖纪信免，彷徨无聊，一失职之人耳，然卒能致垓下之捷，以王天下。惟至弱者能攻坚彊。陛下若不自怯，决意用兵，欲至中兴则席卷胡虏，为汉高之胜，直易事耳。陛下无谓我将我兵非虏之敌。师直为壮，曲为老。王莽以百万之众攻汉，有甲士四十二万人，有能为兵法者六十三家，旌旗辎重，千里蔽空，又有长人巨无霸者以为垒尉，又有猛兽虎豹之属以助威武，史谓自奏汉出师之盛，所未尝有。然光武于谈笑间，以兵三千败之于昆阳，岂以多寡强弱论哉？陛下二三将如岳飞、韩世忠皆忠义可使，师之曲直又不待言而喻。若决意于战，则陛下以少破众，成光武之烈，直易事耳，所谓初若磊磊落落，有志者事终成也。臣不胜大愿。陛下念祖宗创业之不易，思后世清议之可畏，断然有意于拨乱，振不测之怒，行不测之威，诛王伦，拘虏使，以快天下之心，以振士民之气，然后下令决意用兵，以雪大耻，以复境土。遂选任大臣为大夫种以治于内，召还王庶以监督诸将，为范蠡以治于外，则中兴之业，指日可成。与效尤石晋之计，万万不侔也。臣闻王庶忠勇有谋，将士无不服其威名，此亦陛下中兴二十八人之一也，其可舍诸？韩愈曰：「凡此蔡功，惟断乃成」。今日欲为光武，欲为石晋，全在陛下断不断之间耳。臣忠义所激，号天取死，愿陛下试与大臣共图之。万一因臣微言，反祸为福，非臣之幸，乃宗社无疆之休。不然则甘心受戮，诉于太祖、太宗耳。干冒天威，臣无任陨越戴罪之至。臣廷佐昧死百拜。