父师严而尊，子弟异之；友昵而亲，人乐之。临父师问而后言，犹恐诖误；出门得友，杂然相悦。非彼难而此易，情势然也。故士不可无友。然朋友之道二：鲍肆兰室，醴甘水淡，气类各有合。一不慎焉，衔觞脔炙，流入小人之归，见者去如避阱。孔子曰：「无友不如己者」。又论三友三乐损益之戒，特申之曰：「乐多贤友」。此垂世之深旨也。绍兴壬戌夏五月，余归女汉嘉罗目之马氏，颇爱大峨之下，松竹阴翳，清泉飞溢，因杖策幽讨，访合江友生史平孺之居。平孺延入南室，其子眉寿、箕寿拱而立。吾二人岸巾挥麈，莫逆于心。顾瞻壁间图画，则皆唐、宋勋臣遗像。余悸詟，以手加额曰：「挂此诸人，徒令坐不定」。平孺曰：「山间寡偶，写前烈之真，炷香面之，俾儿曹想像而师法也」。余曰：「何师之多！愿师宣父而友诸人之贤乎。昔万章问友，孟子举三不挟廓而示之，且以一乡一国天下之善士为未足，乃复尚论古之人，诵其诗，读其书，夷考其可不可，以极尚友之道。嗟乎！耳闻目识，乡人足友矣。贪而至一国，又贪而至天下，犹云此生人耳，九原可作，必参稽诗书，论其是非而去取之。彼古人也，犹有所去取，取其贤而避不贤故也。今欲谋则友玄龄，欲断则友如晦，欲献替友郑公，欲任重友梁公。李、杜、韩、柳，明并日月，欲友其贤。要当至其所至之域，然后有所去取可也。皇宋御极，辅佐皆夔、龙，亮一时风采，照映夷夏。试指所挂富、韩、欧、范辈，则容色温厉，若太山乔岳，徘徊其下，使人思虑无邪。最后一癯仙，重眉峻目，紫色而长髯，粹然其容，汪然其量，腹中贮蓄古今治乱，平生备尝险阻艰难，寂默不语，如古鉴而尘昏也。盖岷峨炳灵，蜀生斯人，自斯人出，相如、子云揖而兄事之，此何人哉？歌曰：蟆颐之秋，月明风细。心契神交，共此一水。乌虖老仙，其存乎？其亡乎？其与化为友乎？其尚可与为友乎？友当以是为贤」。平孺再拜曰：「瞻之在前，忽然在后，如有所立卓尔，吾不其所从矣」！明年八月旦，追其言，书以寄之，俾刻诸石。