某故人益阳宰谢宣教纯孝，书荐其兄苍梧令纯粹孝友廉勤，久荷台庇，欲出门下，厥路无由，辄求某一言为地。某自惟粪土之言，决不能动人，兼亦不识其为人，因辞者屡矣，而书来不已。某虽恶其强聒，而又私喜其意恳恳于厥兄如此也。《书》以弟不念天显，兄不念鞠子哀为言，《春秋》讥郑伯不兄、段不弟，《诗》《易》及《戴经》十伦，皆以兄兄弟弟为说，圣人于天伦至矣。其平生断断无他技，独于手足之爱颇厚，先兄早世垂二十年，至今不忍各爨。每见人兄弟怡怡者，必健羡之，恨我独无也。今见二谢友于如此，令人感叹不已，就令不求知于世，尚当暴白其事以告当路贤有力者，表而出之，况其言恳恳耶？仆重念近世荐举道衰，非权要有挟，则往往货取。谢君不走权要，不以货取，而独有求于仆，则谢之为人可知也。谢君不走权要，不以货取，而独因仆以求知于执事，则执事之荐人不私，又可知也。年兄其亮之否乎？年兄知仆深且久，故敢索言之，然可否则不敢必。手冻，不能多言。