罗无竞字谦中，其先长沙人，遘马氏乱，家于庐陵。曾祖晟，祖亮，父允，以好善闻州里。谦中皙帻丰姿，幼颖悟，年十六游学南昌且数岁，有声场屋。三舍法行，岁时钩校，行艺出诸生上。疾士风日薄，归杜门。会有熙河之役，上书条利害，特旨褒美，授迪功郎。交亲强之仕，始为建宁主簿。爱民如恐伤，御吏束湿。令鲁人，黩货无艺，谦中连指其过，衔之，思有所中伤，无毫发衅罅，令卒以贪败。先，谦中尝摄尉，乡民为觳抵戏，令意为盗，檄尉捕。既得，移县以实，则使喻以风指：「此可超某官」。笑曰：「杀人以为梯，忍耶」？亟白郡，数十人得不冤。汀有剧贼众数千，声詟建宁，民凛凛欲亡，其同僚谋自全，谦中曰：「邑无大小」。召吏民，键以祸福，为守备，盗不入境。去官，百姓遮道留。归踰年，丁父忧毁甚。母不胜悲，不得已，强食。免丧，不复仕，号遁翁，蓄书万卷，大蒐其间，故人清风，觞咏竟日。建炎间，金人渡江，聚落争顾府，谦中太息：「吾独如墨庄何」！虏过其庐，曰：「儒先家也」。戒毋犯。自是避地者如归，或以方义成堡。一日忽得疾，侍母不解。寝棘，泣数行下，谓家人：「吾不得终养矣」。遂卒，年五十三。门下客私谥曰「孝逸先生」。娶朱氏。子良弼、良佐。谦中喜作诗，高处切《风》《雅》，平处往往鲍、谢难之。天资静易，未尝丐汲引，而荐者章交。待人以和，若汎然应，而终不易其介。父事兄，友其弟。弟死，厥孤方襁褓，养育数年而夭，则以良佐为之后，且嫁其女。姑若妺寡而寠者，给其养终身，死则具礼以葬。子姓皆兴于学。绍兴初取士复诗赋，良弼为乡举首。亡几何，上大飨合宫，恩耄，其母年九十，封太孺人。人谓谦中仰亲俯子，皆可无憾。有集数卷，经解数卷，著《清襟集》三卷，藏于家。先君宣教雅与公厚，尝谓某兄弟：「谦中有佳儿」。予之师清节先生萧子荆，谦中友也，亦云。故予兄弟乐与良弼游。予登第后，读书山间十年，良弼未尝不来，来未尝不论文终日。后被召，大臣举予应直言极谏等科，朋友有功焉，良弼为多，予其敢忘之？顷得给事中李仲谦所为公墓志，又以所闻补之为公传，而窃评其大概，曰：为亲而仕近毛义，诙达以诡近东方朔，遁以求志近渊明云。太史公曰：「在《易》之《蛊》曰：『干父之蛊，意承考也』。又曰：『不事王侯，高尚其事』。一卦而二戒，具圣人之意深矣」。崇、观以来迄于政、宣之间，童、蔡方君图，门如沸羹，人争趋之，朝舆台而暮间两社者肩摩于朝，而不知其害。及靖康之变，凡其党与耄婴颈血，不死刀锯则死于兵，骨相枕于道，颈颅有行万里者。谦中于是时方白水捲帘，而青山隐几也。人然后知公之为高，然犹挂名县篆者，父命不敢违也。进不违父命，则合乎承考之义，知时不可为而止，则又合乎高尚之义。论曰孝逸，予宁欺公？