临海县灵康庙碑 宋 · 石公孺
出处:全宋文卷四三四五、《赤城集》卷一○、《台州金石录》卷五
建炎三年冬,金人陷钱塘,会稽守外附游骑侵鄞,于是浙东之门不启。明年春,鄞溃,临海介于两郡之间,封畛相际,居人震恐,逃散山谷。时管内安抚使晁公统州事甫浃旬,乃召父老之习事者与夫土豪之骁勇者,升堂宴犒,宣示祖宗累世惠安之意,咨访险易及其备豫。词情慷慨,闻者感涕,贾勇百倍。人自战守,铠仗犀利,武艺精敏,绝壁巨堑,如在天上。公曰:「人事至矣,不禋于神,神弗福也。尝闻东晋苻秦之败,远视八公山,草木皆成人形,闻风声鹤唳,皆如晋师之至,神所助也。天台神仙所宅,是乌得无灵响哉」?郡人相与言曰:「宣和辛丑之盗,陈师城下,洁其牲酒造灵顺之祠祈焉,卜僭不吉,乃焚其庙。诘朝蓐食,尽锐攻北城,仰顾守陴者皆冠剑伟人,光景骇异。俄有飞矢中其酋领,群盗解去,一郡以安,曾不踰时。新庙告成,诏加显祐之号,神之功也。公明德以荐馨香,神其吐之乎」?公乃斋戒备礼而祷之,夜梦神人具衮冕,通刺请谒,且言阖境无虞之意。公异之,以邦人之必信也,宣示于众,故逃者复还,散者复集,千里晏然,恃以无恐。及大驾巡幸永嘉,公复虔祷焉,而波臣受职,神舟顺济,自冬迄春,无顿戟遗镞之患。金人退师矣,天子嘉之,比大驾北还,赐公对良久,天语温厚,慰抚周悉,进公直显谟阁,而王亦加广惠之号,报灵贶也。既而夏苦旱暵,秋复霖潦,公至诚恻怛,每为之请祷,祷之未尝不旋踵而应。由是穑事告成,人知乐业矣。一日,郡人谓公孺曰:「虏骑凭陵,深入明越,衣冠士庶戕杀殆尽,而吾人安于衽席。飓风怒号,骇浪磅礴,鱼龙出没,百怪呈露,而吾天子扬帆往来,如出轨道。夏秋水旱,米若珠琲,一谷不登,将堕沟壑,而吾邦仓庾告盈。是三者公之惠也,神之赐也。有一于此,犹当大书之,况兼尽其美,而噤无一辞,何以侈大天子之褒宠乎」?于是公孺稽首为之序次曰:惟王赵氏,讳炳,字公阿,东阳人。后汉与闽人徐登遇于乌伤溪上,各试其术以疗疾。登死,东入章安,或挟鼎升屋而爨,或张盖绝流而渡,远近服其神,遭章安令之害,见于《方术传》。郡人俎豆之,立祠白鹤山下。元丰中始建灵康庙额,俄封仁济侯、显仁公、灵顺王;宣和中,加号显佑;今天子复加广惠,凡三号焉。历代血食,今千载矣。先是,郡大饥,有诣闽广告其贾客曰:「吾赵氏,台之富人也。台贵籴,倘运而往,将稛载□□□□吾宅也」。不阅旬,海舶麇至,访赵氏乃王也。元章简公刺州事,未之信,夏旱甚,祷于祠而钥之,约曰:三日不雨则毁庙,五日不雨□□□□登舟,风雨遽集,高下告足,公谢焉。洪光寺曳殿材,阻隘不得进,其徒祷之,溪谷暴溢,一夕自至。绍圣中增修祠宇,工人度材,未施斤斧,□□□□有若引锯者,郡守槛其木于屋壁。其灵响概如此。公孺尝谓昔之详以事神者,备牺牲,严器币,求于杳冥之间,荒唐恍惚,疑不可得,□□□□之感假,则若鉴之取水、燧之取火,俄顷而有合。耿恭拜井而溢,裴行俭致水泉之异,信不诬也。世之名山大川,圣贤遗烈尚多有之,或□□□□升其堂户,重足股慄,稍近亵易,必致祸责。而王之视此民也,有若赤子,仁而不怒;人之事神,有若父母,爱而益恭。故动□□□□食疾痛每祈焉,吉凶悔吝,不待布蓍灼龟而后信也。用能使人迁善远罪,以辅朝廷风化之美,顾不韪哉!然王能使后世□□□生,而不能救一日之患,能全五邑之生聚,而不能保其像设,岂不以人之所利为先己,有所谓化而不亡者耶?晁公名公为,字子莫,济北鼎族,元祐文伯龙阁公之嗣。以文章翰墨名世,而能精于致治,成民而事神,灵贶昭明,合若符契。是宜书之,□传无穷也。白鹤山势奇伟,真一郡之胜,水浮陆转,将事络绎,箫鼓之声不绝。永康故有庙,奉尝不减临海,而行宫所及,遍于远迩矣。故作诗系之,俾歌以荐献云:
山崭绝兮苍苍,江水深兮汤汤。俨閟宇兮山阳,古帝命兮灵康。感清梦于良宵,距骄虏兮犬羊。卫神舟兮沧溟,斥蛟龙兮蛰藏。雨旸适兮黍稌,盈生繁祉兮安且宁。捧玉书兮下西清,加显号兮昭王灵。椒有馨兮橘柚垂,羌迎神兮江之湄。神之往兮鹤与飞,神之来兮鹤旋归。管嘒嘒兮鼓鼕鼕,自今以始兮岁其丰。报神贶兮歌晁公,惠此土兮无终穷。
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