枫宸射策，仰酬乐只之诚；萱陛第同，叨中袖然之选。祗膺涣大，深切兢惭。窃以圣世搜贤，非止奉行于故事；儒冠奏艺，岂徒崇尚于虚文。欲其明于道而达于时，是以考其言而求其效。自成周取士之法坏，至西汉取人之路多。寖更魏晋之空疏，荐历隋唐之绮靡。士风浇薄而操守无法，道术缺裂而议论不公。又况经术之弊，至于乖异而尚专门；辞章之失，至于雕篆而暗大体。虽人材之盛，号出于流辈；而科目所得，何补于国家。追还上代之纯风，允属中兴之华旦。皇家投戈讲艺，归马修文，详延四海之时髦，荐讲三千之里选。讲王体而持国论，虽式资钧轴之臣；下明诏而发德音，犹博访草莱之士。秉谦冲而在御，发清问以临庭。俯收药石之言，尽捐鞶帨之说。毋甚高论，汉文所以命张释之；莫取虚名，卢敏所以告魏文帝。兹实大公至正之选，宜得绝类离伦之人。自非洞识时宜，详达国体，如仲舒好古，平昔所蕴者尽发于三篇，如姚崇自知，始终所行者不外于十事，则何以上副宸旨，下当众心？如某者本匪过人，行惟修己，轨躅圣贤之训，箕裘诗礼之家。少成慕曾省之三，壮识愧渊知之十。岁升黉馆，分经旧占于无双；季试乡闱，较赋复居于第一。然而发辞未广，困踬尤多。意增益不能而先拂其所为，故黾勉不及而犹恐其或失。幸随凤诏，忝预鹗书，勉陪济济之俊躔，俄扫堂堂之中阵。十陪增价，喜逢伯乐之知；一鸣惊人，顿耸齐庭之听。退惟虚冒，实有夤缘。兹盖伏遇某官间世硕儒，斯民先觉，当吾道不传之任，振斯文久坠之馀。谓学者狃于见闻，竞肆异同之论；以公道正其取与，用敦教化之原。既严选以待真才，又兼收而无弃善，遂令孱琐，亦预品题。某敢不益励操修，磷全业履，动警维鹈之诮，勉全制锦之能。渗漉恩生，上答飞龙之造；帡幪庇厚，永怀栖燕之安。至此以还，未知所措。