侈心生当念败德，淫心生当念速死。此未能戒定者摄心以其所畏也，犹贤乎放肆不能自反者尔。

仰则求之于天，俯则求之于身，远则求之于古人，近则求之于吾君。于天于身于古人者，无求而不得也，所谓「求仁而得仁」者也；于君者则有命焉。外是，吾无所求矣。