安岳县修学记 宋 · 唐文若
出处:全宋文卷四三九五、《宋代蜀文辑存》卷五○
绍兴十三年十月丙戌,有旨符郡国修学校。于时若郡守唐安何公援被旨,稽首言曰:「呜呼,兹帝王盛策也」!国朝自庆历以来致意于学,其教养之法备矣,得人之盛,跨越前古。暨乃者中兴,相臣将臣率用儒术,主上慨然追念致理所从,首及于此,实方今治道所宜先者,天下幸甚。惟普蕞尔下郡,地僻而俗固。然自昔缙绅之士接踵而出,其民力穑,士通经。其名家令姓守家法者若景氏、冯氏,以诸生奋起,为世显人。故从来及今者率斌斌未艾,其于县官教养无负。惟学居治城南,且山曰龙泉,地望特胜,𡾓峦蜒蜿,一水环绕,雅有泮宫遗制。岁久颓敝,气象彫落,每春秋祭释,执事者或窘风雨,其于郡国祠制非称。先是,郡守潼川王公升尝开盐泉以养士,商洛张公宗彦复出公帑以市书,独于营缮未遑也。今公继领郡事,大惧无以恢张教本而拊慰士望,自始至,亟以闻于部使者,请图之。及是得旨,部使者从给所费如请。公即日召属邑令谕所以然状,鸠工庀徒,自五月经始。凡学之礼殿、书楼、直庐、斋舍、若堂若庑,旧为屋百五十楹,而其倾危者植之,卑下者培之,敝漏者易之。制即旧而更新,费不踰而工倍。已乃复斥其馀材,创建大门于学之南,以导迎众山之胜。界中庭为两序,以备选士之场。彩绘七十二贤及汉唐名儒,以肃庙貌。陶髹樽爵笾豆簠簋之器,以丽祀事。凡饮食器用顷所无者皆具,顷所废者皆复。于是学之内外闳壮丽密,称邦国首善之地,而追颂庆历以来恩赐,进士复灿然矣。十月初吉,工徒落成,在泮之游,衣冠咸集,遂相与作而言曰:嗟夫,学为王者事尚矣!三代而后始废于天下,而其学于人者存也。党庠遂序,国家治则兴,否则废,郡守贤则兴,否则废,若寒暑然。「子衿」之诗,「采芹」之颂,所以观政而不病夫学也。今皇上在位十六年,维新之政,凡所与海内更始者,顷当天下多事,吏部常病官冗,而创置师儒;大司农岁得旨,而开诏养士;四方朝觐,阻远入告,而不废选举。仰维睿意优渥,眷眷吾道,又不特今之营缮起废焉耳。粤自宣和罢舍选,迄今二十馀年矣,军兴倥偬,日不暇给,独吾郡率先有诣于朝,幸复置学官、育多士,以隆教化,朝廷义而从之,兹非其习俗好尚之有素与?意者亦幸职司守臣如数君子能遵奉德意,以卒相其成,故兵连世变,果不足以为之病也。暨成矣,乃遂摭其废兴本末之状与今力役用费之数,具列于庑下,且叙而铭之,庶几为学士劝云。铭曰:
士孰为学,孔孟其心。学安所施,尧舜其民。道出于天,禹锡鲧湮。唯然而周,咈然而秦。生民嗷嗷,如物蒙尘。巍乎大君,天畀斯文。悯时多艰,礼夷乐屯。咨尔侯方,剔其荆榛。有社有民,斯为冠巾。岂惟民彝,化育是因。普山右文,泮水明伦。学宫渠渠,与俗俱新。不替衣冠,以事一人。惟天惟君,于以振之。
按:嘉靖《潼川志》卷一○,抄本。
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