《诗》三百篇，大抵多本其土风而有作，圣人删取，各系其国。如二《南》皆正风也，周、召既分陕而治，则系《诗》有不得而同。三国当变风之始，邶、鄘既并于卫。邶居卫北，而《诗》有《北门》，以兴出门而北归于邶也；鄘居卫东，而《诗》有《载驰》，以兴东徙渡河而庐于漕也；卫在河之北，而《诗》有《河广》，以兴杭苇而南适于宋也。是三者，皆卫诗，而以土风之异，随其国系之，其它盖可类见。使夫后世观《诗》者，因土风而知国俗，则秦勇豳恕，郑淫魏褊，皆自乎此而得之矣。近代有裒类一州古今文章叙次以传者，其亦得圣人之遗意与！自东汉之末，孙氏据有吴粤之墟，始分歙县之地，建为新安郡。逮隋而更郡名新定，大业改为睦州。唐初，即桐庐县别置严州，寻废州，以县来隶。至国朝宣和中，始复今名。盖以子陵钓台为是邦重，故以名州。州境山水清绝，著称自古。历考前代，朱太守以文学备应对之臣于西京，后世则有皇甫持正、方雄飞、李德新、施肩吾、徐凝，咸以词章名世，文为世传，而记咏其乡里为多。今代如江民表全名直节，见推于时，文采盖其馀事。至于骚人名士过焉而赋者，在晋则谢康乐，梁则沈隐侯，唐则李太白、孟浩然、白乐天、罗隐，国朝则梅圣俞、苏子美、庞庄敏公、王文公。其牧守之有文，在梁则任彦升，唐则杜紫微，国朝则范文正公、赵清献公，以至吕子进、蔡天启。又如张伯玉、钱穆父，皆尝官于此者，率多赋咏。邦人传讽，迨今不绝，而独未有裒类而为集者。虽有《桐江集》，止载桐庐一邑之文，而又繁冗不伦，人不甚传。兹者棻与僚属修是州图经，搜访境内断残碑版及脱遗简编，稽考订正，既成书矣，因得逸文甚多；复得郡人喻君彦先，悉家所藏书讨阅相示；又属州学教授沈君傃与诸生广求备录，时以见遗，乃为整比而详择。凡自隋以上在新安郡者，自唐以后迄国朝宣和以前在睦州者取之；其未尝至而赋咏实及此土，如唐韩文公，近世司马温公、苏东坡、黄鲁直，盖不得而不录也；其有名非甚显，尝过而赋焉，一篇一咏，脍炙人口者，盖亦不得而遗也。呜呼！其亦庶几诗人本其土风之作，而圣人各系其国之遗意乎！乃若钓台双峙，高风绝企，古今歌诗铭记居多，编之此集，有不容略。故总以州名而为之标目云。绍兴九年夏四月壬申，知军州事广川董棻序。