臣窃见近者金使来聘，且许交河南地界，还梓宫，归东朝、渊圣、皇族，议者杂然，益以为诈己，而见行人过索礼仪，又肆臆度之说。何众人之难晓，一至是乎！且夙夜以思，天之所以纯佑陛下，无过此举，深虑臆度之说少眩圣意，陛下惜一日之屈而堕其初心。臣闻夷狄乱华，无甚于晋。方十六国之长雄于中原，相共吞灭者皆夷狄耳。苻坚一举而败于合肥，李靖谓非谢玄之善，乃苻坚之不善，盖时为慕容垂所陷也。由是言之，纷纷者之论，谓养吾兵威，一举而足以灭敌者，亦不通乎古今之说也。孟子曰，太王事獯鬻，勾践事吴，畏天者也。陛下以太王之心，行勾践之策，达孝于父母，致恭于兄弟，敦睦于九族，一举而悉如吾志，此天相陛下之明验也。臣闻兴师十万，则不得操事者七十万家，此危道也。今日之议成，虽未可以去兵，而亦可以少休兵矣。夫国虚则民贫，民贫则上下不亲，敌攻其外，民盗其内，是谓必溃，此今日四川之事，大可虑也。今日之议成，则兵之戍于外者可以移于近，兵之冗于食者可以汰而减，兴农桑而省馈饷，俾四方万里，举无科抑怵惕之劳，顾不可乎？今关市重敛，商贾不通，财货彫虚，钱宝空乏，公私扫地赤立之际也。今日之议成，费可渐积，商可渐通，钱可渐增，变惊扰之习为阜民，归迁徙之劳为永业，俾城郭郊野，举有还定之安，顾不可乎？是四事者，至易晓也，而纷纷之说，犹不喻焉，盖亦未之思耳。或者又曰，无约而请和者，谋也，卑辞而益币者，进也。臣应之曰，陛下遣使以和请，敌以和应，非无约而请也。使人之来，徜徉境上，举止甚高，言辞颇倨，非卑辞也。敌以和应，出于实矣，在我所以自治而待之者何如耳。非谲奇无以息寇，非阴谋无以成功，臣于此多有说焉。使获奉清闲之燕，以毕其说，非特臣之幸，实天下之幸！