资州程使君墓志铭 南宋 · 李石
出处:全宋文卷四五七○、《方舟集》卷一六
资州程使君以疾卒于治寝。在法,终于位则以官书,州之人爱使君,犹曰吾州使君云。李石于民之一也。公子师夔执经石门,用是走使以讣至,未几以弟援状以葬,葬缓铭亦缓,非他志也。石尝评公之文凡三变,始以经术,中以议论,终以叙述。经术之文渊而旨,议论之文陈而肆,叙述之文理而尽。凡向之以文字往来者,如大苏尚书公符、小苏博士公籍、喻驾部汝砺、运副范公瓒、检讨邵公博,石与使君日处其间。其诸公之群从子弟执门生弟子礼者多名人,日沓沓说文不离口,而所得于渊源有自者,未论其人,文可知也。如公,人犹以富贵功名期之,公亦自负以当世意,语温厚而气宽舒,学道之士君子也。时固有阴忌而轧之者,公不为少屈,故以文自昌,而卒亦不达。石被丁丑召官太学,朝路多知公,叶枢密公义问、都御史公民望谓石曰:「蜀秀如程君引重诸公,俾来此」。而公以书来告曰:「诚有东下意,终不能随金帛之舟以幸捷出」。既而石被罪上峡,值公舟留一夕,饮酒赋诗,去来彼此无碍也。公既得州,石亦倅彭,书问不间断如昨,未几以讣至彭矣。呜呼,士有艰于一进如公,而衮衮者肆焉,悲夫!公讳揆,字端卿。始祖浚仪令铎,唐末入蜀,家眉之武阳。曾大父贤良公讳希甫。大父沂,熙宁间以经学教授犍为,因为犍为人。父植,右承事郎,累赠右朝散大夫。君宣和初以博士宋公齐愈挈之入太学,补十舍,与赵雍、姚孝宁、熊彦诗、王晞亮、孙汝翼为同舍生。诸博士如孙逢者,倾迟公以为上庠之重。未几以《春秋》科登建炎二年进士第,任彭州司户参军,试中学官,潼川府教授。以十策干枢密张公浚,奏差荣州军事推官。再除成都府学教授,循左文林郎,以举员改宣教郎、通判泸州,转左奉议郎。丁父大夫公忧,服除,转左承议郎、通判成都军府,除知昌州。未赴,丁母夫人忧,转左朝奉郎、知资州。覃恩转左朝请郎,感疾,致其事以卒,年六十一。卒以隆兴二年某月日,葬以乾道五年某月日。初娶黄氏,给事公哲之女,先卒。再娶王氏,左中奉大夫咸之孙。五子:长师契,从政郎,次师稷、师夔、师望、师岳。三女,长适将仕郎何震,次适承直郎张仲坚,次适承直郎王子然。公为政一切以推行所学为本,崇大体,略细故,爱民惜物为务,所至有能称。崇学校以养士,蓄帑廪以足兵,敦俭约以革浮,用清静以矫俗。抗益、泸两帅之横,则义动于色而有贰郡之礼;革资中扰政之弊,则权出于一而得专城之举。自筮仕至老不衰,其有志未尽见于事功,亦一世奇杰之气终不没也。文集五十卷,《通鉴发挥》十卷,《春秋外传》十卷,《尚书外传》五卷,《史评》二卷,《杂志》三卷,《佛心印》三卷,藏于家。公疾革,属其子必欲得石铭。铭曰:
程眉闻家,如蜀之文。有来犍为,山之一云。云有五色,孕为斯文。不亟以徐,厥用将大。指我如风,所触无碍。文之用舍,关天成败。浩乎廓然,有志永赍。是碌碌者,吾文曷施。著书满家,父则已菑。后将穫之,以永铭诗。
背景地图
当代地名