上宰相书(时任福建市舶) 南宋 · 林之奇
出处:全宋文卷四六○三、《拙斋文集》卷七
某冥顽之质,畴昔荷门下知奖成就之大赐,缺然未知所以报称洪造之万一者,而疾病痼之,俾不获以驽钝自效。今者恭遇钧旆还朝,再持魁柄,以弥纶海内之务,赞翊圣主,登崇英俊,以开创太平之基业。某当此千载难逢之会,幸而沉痼有瘳,诚愿伸喙披臆,一展胸臆之所欲言者,以图报恩造之万一,岂敢泯默以自弃于妄庸无取之域哉?某窃观圣朝近日厉兵积粟,修车备器,图为大举,将欲蹙牙犁庭,深入朔漠,禽颉利,朝呼韩,以纾吾中原士马之愤气,尽还祖宗之土壤,盖有日矣。庙朝之上,宗工硕德讲之既熟,策之既精,方且旁诹博访,不遗一介之善。此正儒学之士披肝胆,露情素,以自竭智勇之秋也,果宜隐情惜己,自同寒蝉哉?某切有区区蠡管之见,愿借竿牍之勤,致诸门下,自谓稍合时宜,未知果可以裨助朝议之万一乎?姑试陈之,惟门下择焉。某窃尝谓天时有机,地理有宜。行其机,天不能使之败;失其宜,地不能使之胜。是以自古英雄之大有为于世,豪杰将欲出而赴功名之会者,固自有进取之常势存焉。唐一行合两戒山河,分为南北二纪。南纪之地,经纬吴楚,缠络江汉,雄据山河之半,而惟以巴蜀为负险用武之国。盖巴蜀者,南纪之首,而江汉上流固其尾也。昔者三国鼎峙之时,刘备得其首而尾不掉,孙权得其尾而首不振,是以两无成功。孙权之于吴,非无贤能,非不英武,然而算计见效,卒以不赡者,何哉?盖由江左以图中原,非所谓进取之常势;而其进取之常势,实在南纪负险用武之国,则巴蜀是也。古之人由江左而得中原,收成功,蒙显效,盖有之矣,刘裕、桓温其人也。温之举也以先得李势,裕之举也以先平梁益,莫非用以为资也。然则由江左以图中原,必以巴蜀为进取之常势,其理昭然无疑矣。譬之人之四支百体,平居暇日,脩容仪,饰言动,固不可以阙;一至于与人斗,则用力举在其首焉。有与人斗者,不由其元首之力,而可以求胜乎?由江左而图中原,纵使其兵谋将略能以侥一时之胜,如周瑜之赤壁,谢玄之淝水,论其势力之所至,固宜有天下大半,而曹操、苻坚厄于此时,一败涂地,濒于死亡,不能自振,宜其乘胜席卷中原之地,以全三光五岳之气,立成帝王之业,为万世社稷永永之传,此破竹之势也。然而吴、晋之所幸者,惟此一胜耳,一胜之外,曾不得中原尺寸之地,是何耶?盖由江左而图中原,必非进取之常势,虽乘此二胜者尚且无以善其后,而况其琐琐者乎?朝廷比者肆六月北伐之师,前茅所指,曾未旬浃,遽已有虹县、符离之捷,捷音所暨,驩声喜色,周浃环宇。某于是时,实持此窥管之见,固执不变,方且以平昔胸臆之所怀者为王师旦夕虑之。偶有专介部本司纲运,至淮上,某不避僭越,遂以区区此言为督府参赞舍人诸公言之。未几,忽闻王师覆于符离,其所挫衄,视畴昔之胜有不足偿者。某妄庸人,岂敢缪谓未战而能知败徵?盖以天时之机、地势之宜而审观之,实见夫是理之昭然,是以设为不易之论如此。今既噬脐之不可悔矣,敢复以是为门下献。窃谓王师他日必欲北首以图中原,复故壤,其势必宜用巴蜀为资。诸葛孔明所谓天下有变,则一军向宛,一军出秦川者,此实不易之常势也,桓温、刘裕之功可睹矣。或乃浮江涉海,以下梁宋,举齐赵,平燕绝塞,径拔虏庭,此非不可以望隽功;抑形不便,势不利,非所谓进取之常理,则必不可以一望十全之功也。夫兵不厌权,时焉而已。先人有夺人之心,震霆不及掩耳是也;后人有待其衰取果者,须其自落是也。王师曩日既已惊泗、宿,震亳、汴,一胜一负,更相乘除,则彼既知掩耳于霆震,而不失为夺其心矣。为今之计者,固当巽以行权,遵养时晦,假之岁月,谨吾内脩外备,使江淮藩篱之圉截然有不可犯之势,然后为进取之常势,因用巴蜀为资,出于负险用武之国,以乘其自溃自落,然后取之,不亦便乎?政不宜若是其亟。某眇才疏远,率尔有言,遂僭干于庙议,诚为犯分,诚为躐等。顾以受门下深知,政图所以裨补万一。用之所在,迟之岁月,不可追悔者,是以属因专介,即遽为门下言之,诚冀愚者之一得,或有以裨高明之万一耳。冒黩威严,下情不胜惶恐之至。
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