《书》曰：「如有一个臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻如自其口出，是能容之。以保我子孙黎民」。盖欲赖乎天下之英才以保我子孙黎民者，必其人之无他技，休休然如有容，而后可。严助曰：「使黯任职居官，亡以瘉人；至其辅少主守成，虽自谓贲育，不能夺也」。是知田文虽不如吴起之才，而主少国疑之时，则文足以办此，而起则不足以当之。观起之去魏事楚也，明法审令，捐不急之官云云，楚人之贵戚大臣多怨。及悼王薨，而起不免于祸。岂非主少国危之事，非起之所能当乎？然则田文之言实验于此。夫楚悼之相起，是犹秦以治兵而治国也。诸葛亮应变将略非所长，而能辅少主，使人无间言。长孙无忌不长于用兵，而能当武后易夺之际，毅然不可夺。以是观之，则知为将者果不可以使之办国家之事也。