在昔怀忠抱义之士，必于殁身之所庙食百代者，岂惟丕功鸿烈，应古祭法？其高风英概之所激厉，则鄙薄化服，俊秀仰止，莫不波属云委，盖有功于风俗，而人不能忘之。国朝文忠苏长公谠言直道，本自天性，平生抵排邪辞，讥诃秕政，苟利国家，出万死不顾一身之计，用是数困而终不少悔。其忠义之节，冠冕天下，自古儒宗词伯，殆未之有也。垂年归自南海，閒居毗陵双桂坊，属疾不起。吴越之人识与不识，皆咨嗟出涕，固宜于其地尸而祝之。而至于今，越六十有九年，庙貌未立，视古有阙焉。昭德晁侯子健为州之明年，诹经考史，创立祠堂于学宫，实政之美者。而求公武之文以记其始。公武衰老，问学荒落，识见凡近，岂足以赞扬命世大贤之万一？虽然，公武闻诸世父景迂生，崇宁閒贼臣擅国，颠倒天下之是非，人皆畏祸，莫敢庄语。公之葬也，少公黄门铭其圹，亦非实录。其甚者以赏罚不明罪元祐，以改法免役坏元丰，指温公才智不足而谓公之斥逐出其遗意，蔡确谤讟可赦而谓公之进用自其选擢，章惇之贼害忠良而云公与之友善，林希之诬诋善类而云公尝汲引之。呜呼，斯铭若然，则公之《上清储祥》、《精忠粹德》二碑及诸奏议著述，皆诞谩与！公武因子健之请，伏自思念，岁月滋久，耆旧日益沦丧，存者皆邈然后进，则绪言将○落不传，于是不敢以不能为辞，而辄载其事。惟公当元祐时，起于谪籍，登金门玉堂，极礼乐文章之选。及章、蔡窜朋党于岭表而公独先，朝廷追复党人官爵而公独后，立朝本末，章明较著如此，岂有他哉！昔陈仲弓送中常侍父之葬，非以为贤，从者詈，楚公子曰：「隶也不力，非以为不肖，皆有为而发」。少公之意或出于此，非邪？后世不知其然，惟斯是信，则为盛德之累大矣。因述景迂生之语，俾刻之乐石，庶异日网罗旧闻者有考，且为楚人之辞一章，使邦人歌之，荐其俎豆，百世不忘，则风概之所激厉，俗为丕变，家出正士，而辈为纯臣，不亦美乎！至于公之文章，天下皆知之，不当复妄措一辞，非略也。子健，景迂之嫡孙，勤敏孝谨，严守家法，居官为政，多称是云。其辞曰：

若有人兮巴山阳，锦心绣口兮金玉其相。擢忠节以为佩兮，集义概以为裳。吐辞为经兮，万世耿光。仁人之言兮蔼然清明，其志修洁兮称物也芳。虽觌险微兮讵忍高翔，井渫不食兮于井何伤。吴山峨峨兮吴水汤汤，平生眷恋兮魂魄游行。菊英兰露兮荐之新堂，廉贪立懦兮惠兹一方。千秋万岁兮勿怠勿忘。